homoszexuális

A homoszexuális kifejezés az egész században az angol nyelvhez vezetett, az ógörög gay-ban.

Angolul a jelentőség jelentősége Az optimista 1890-ok továbbra is gyakran a Gay Nineties-ként ismertek. Ez abszolút állítólag nem az X. század elején állt, amit a kifejezést kifejezetten "homoszexuálisnak" neveztek, de korábban szexuális konnotációkat szerzett.

Az alapul szolgáló fõnév jóvoltából az érzéki konnotációtól mentes marad, és magában foglalja korábban az élvezet helyszínének címeként való felhasználását; mint pl. WB Yeats felfedezte Oscar Wilde előadását a dubai Gaiety Színházban.

Sexualization

A kifejezés lehet, hogy kezdett volna az Immorality kapcsolatai olyan régiekké válni, mint az 14 században, de a tizenhetedik századból szerezte őket. A késő XVII. Század végéig a "ragyogó örömök és disszipációktól" a "gondtalan" saját jelentőségét, amely "erkölcsi korlátoktól gátolva" kifejezést jelképezi. Egy nő egy prostituált nőivarú volt, és egy bordélyház. A homoszexuálisok "homoszexuális" hasznosítása a saját prostitúcióra való kiterjesztése volt: a homoszexuális fiú fiatal férfiaknak vagy férfiaknak bizonyult férfiaknak.

Hasonlóképpen bizonyították, hogy egy olyan macska, amely homoszexuális, egy ember, aki egy Hobo-ban tanult, a biztonságért és a védelemért felelős szolgáltatók, és általában szexuális kapcsolatot cserél. A homoszexualitás iránti igény továbbá a "szomorú és gátlástalan" szexualizált konnotáció kiterjesztése volt, amely jelezte, hogy hajlandó elhallgatni a normális vagy dicséretes szexuális erkölcsöket, és ez az 1920-ok óta felvett felhasználása valószínűleg az X. század előtt jelentkezett, de a heteroszexuálisan korlátlan életmódot javasolta ", a" homoszexuális Lothario "-tól, vagy a The Gay Falcon (20) című kiadvány és film nevében, amely aggodalmát fejezi ki amiatt, hogy egy olyan nőivarú detektív, akinek az eredeti címe "Meleg".

A "gay" -nek nevezik, ami azt sugallja, hogy megszokta és nem terheli a díjat, és ennek következménye nem alkalmazható: ez a felhasználás Alkalmazható a nőkre A brit Comic-strip Jane, amely eredetileg megjelent az 1930-kben, biztosan nem javasolva, a homoszexualitás szabadon mozgó életmódjával, rengeteg fiúval (bár ezenkívül még.

Még egy Gertrude Stein Miss Furr & Miss Skeene (19-22) átjárása talán a legelső nyomon követhető nyomtatott felhasználás e kifejezéssel kapcsolatban egy homoszexuális kapcsolathoz. Például:

Ők voltak ... melegek, megtanultak olyan apró kérdéseket, amelyek a homoszexuálisok, ... egészen melegek voltak.

-? Gertrude Stein, 1922

A kifejezés továbbra is a "gondtalan" minden meghatározó jelentését használja, amint azt a The Gay Divorcee (1934) neve is mutatja, ami egy párról szól.

A Baby felhozása (1938) volt az első film, amely a Gay kifejezést használja. Egy olyan látványban, amellyel Cary Grant karakteres ruháit elszállítják a tisztítóknak, kénytelen viselni egy hölgy tollal díszített ruháját. Amikor egy másik karakter megkérdezi az öltözködését, azt válaszolja: "Mert hirtelen meleg voltam!" Mivel ez egy mainstream film egy pillanat alatt, amikor ezt a szót használják keresztkötés (és, a homoszexualitás) még mindig nem ismeri a filmesek többségét, a vonalat ugyanúgy lefordíthatják, mint a "csak úgy döntöttem, hogy valami frivolyt csinálok".

Eddig az első említés a "Vissza az 1950-ban" kifejezést a homoszexuálisok homoszexuálisként elnevezett kifejezéseként írta Alfred A. Gross, a George W. Henry Alapítvány ügyvezető titkára, aki a SIR publikáció júniusi 1950 számából : "Még nem találkoztam boldog homoszexuálisokkal, mert módjuk nyílni arra, hogy homoszexuálisként írják le őket, de ez a kifejezés téves.

Válasszon különösen melegnek

A XIX. Század közepén, az életstílusra való utaláson alapuló meleg és a saját antonimja, melynek tiszteletteljesége, súlyossága és konvencionizmusuk volt a kontextusa, a heteroszexualitás specifikus konnotációi. A homoszexuálisok esetében a ruházati viszontagságok ("meleg ruhák") szomorúságának és szenvedélyének további összefüggései a táborhoz és az effeminációhoz kapcsolódtak. Ez a szövetség segített abban, hogy ennek a kifejezésnek a szűkítése a saját jelenlegi jelentését foglalja magában, amely először az al-kultúrákra korlátozódott. A meleg volt a preferált kifejezés, mivel a további előírások, mint például a furcsa, úgy vélték, hogy elferdítik. A homoszexuálisokat túlságosan orvosi szempontból érzékelik, mivel a szexuális irányultság, amelyet általában "homoszexualitásnak" neveznek, a mentális betegségek diagnózisának idején volt a Mentális zavarok diagnosztikai és statisztikai kézikönyve (DSM).

XIX. Század közepén Nagy-Britanniában, ahol a férfi homoszexualitás törvénytelen volt a szexuális bűncselekményekről szóló 20-törvény előtt, azonosította az egyiket, mert a homoszexuálisokat sértőnek és a bűncselekmények vádaként tartják számon. Ráadásul a homoszexualitás bármely elemét leíró szavak egyikét sem gondoltam arra, hogy alkalmas a udvarias társadalomra. Ezért számos eufemizmust megszoktak a homoszexualitás gyanúja aláírására. A példák közé tartoznak a "sportos" nők és a "művészi" fiúk, akiknek a stressz szándékosan az egyébként teljesen ártatlan melléknéven nyugszik.

Az 1960-k jelezték, hogy az átmenet a "szórakozás" és a "homoszexuális" legfelsõbb jelentõségét tekintve homályos. A brit vígjáték drámafilm Light Up the Sky! (1960), amelyet Lewis Gilbert vezetett a brit hadsereg katonai csapata ellen a II. Világháború alatt, valójában egy jelenet van a rendetlenségben, ahol a személyiség Benny Hillrel játszott, azt javasolja, vacsora utáni pirítós. Elindul: "Szeretnék javaslatot tenni ...", amikor egy Sidney Taller által rendezett társas vacsorát "Ki adta"? , javaslatot tesz a házassági javaslatra. A Benny Hill-karakter azt válaszolja: "Nem neked a kezdethez, te nem vagy az én típusom." Aztán hozzáteszi a kételyt, hogy "Ó, nem tudom, inkább csendes vagy."

Az 1963-ból ez a kifejezés teljesen új érzést jelentett a Man-Vadászat számára. Hasonlóképpen Hubert Selby, Jr. az 1964 regényében, az Last Exit Brooklyn-ban írta, hogy egy karakter "büszke volt arra, hogy homoszexuális, intellektuálisan és esztétikailag jobban érzi magát azokhoz képest (különösen a nőknél), akik nem voltak melegek ..." Később a népi kultúrában használt szó eredeti szövegének példái közé tartozik a téma tónusú 1966 Animated TV sorozat A Flintstones, amely biztosítja a nézők számára, hogy "homályos időskorúak lesznek." Az 1966 Herman Hermits "No Milk Today" hangot ad az Egyesült Királyságban egy Top Ten találatból, a Top 40-ből származott. Az USA-ból a lírai szöveg szerepel. "Ma nincs tej, nem mindig volt így: a társaság meleg volt, napról napra megfordulunk."

Júniusban az 1967, a Beatles 'Sgt. Pepper Lonely Hearts Club Band albuma a brit napilapon a napok alatt kijelentette: "A rock csoport élénkíti a pop-zene előrehaladásának reményét a meleg új LP-jével." Ugyanabban az évben a The Kinks "David Watts" -t rögzítette. a zenekar pedig a "The Kinks: A hivatalos életrajz" -nak köszönhetően, a labirintus eredményeképpen a homokos promóterrel találkozott, amellyel találkozott az Egyesült Nemzetek Szervezetének romantikus szükségleteivel Ray Davies serdülő testvérének zeneszerzője számára, ezért a nyomok "annyira melegek és kedvesek" tanúsítják a jelöltek tisztázatlanságát abban a pontban, a második jelentőséggel csak a felfogók számára nyilvánvalóak. Csak az 1970-nál, a "Madonna" Szűz Áldott Szűzének elsődleges részlete, a Tyler Moore Show a tisztán egyenes Mary Richards "alsó szomszédja, Phyllis, aki szelíden kijelenti, hogy a Boldogasszony 30 kor, még mindig "homoszexuális és fiatal".

Nem sok kétség merül fel, hogy a homoszexuális értelemben a "Good As You" kifejezésen azt állították, hogy a homoszexuális, de ennek ellenére nincs bizonyíték: ez egy olyan akronim, amelyet a jól ismert etimológia teremt.

Homoszexualitás

  • Szexuális orientáció, az identitás, viselkedés
  • Főbb cikkek: szexuális irányultság, szexuális identitás és emberi szexuális viselkedés

A Yank Pszichológiai Szövetség a szexuális irányultságot úgy határozza meg, mint "az érzelmi, romantikus vagy érzéki attrakciók tartós mintázata a férfiaknak, a nőknek vagy az 2 nemeknek" egy időben ", a megkülönböztető vonzerőtől az ellenkező nemtől a kizárólagos vonzerőig pontos szex ". A szexuális irányultság még "háromféleképpen osztható meg: heteroszexuális (érzelmi, romantikus vagy szexuális vonzerők az alternatív nemük tagjaira), meleg / leszbikus (érzelmi, romantikus vagy szexuális felszólítással az emberi nemi hovatartozásra ), és az atomszám 83 szexuális (érzelmi, romantikus vagy érzéki érzelem férfiak és nők számára). "

Rosario, Schrimshaw, Hunter, Braun (2006) szerint "a női, a homoszexuális vagy a biszexuális (LGB) szexuális identitás fejlődése társult labirintus, néha problémás módszer. faji kisebbségek), úgy tűnik, hogy a legtöbb LGB-személy nem emelkedik olyan mások túlságosan közösségében, akikről megvizsgálják az identitásukat, amelyek erősítik és támogatják az egyéniséget, inkább az olyan LGB-embereket élik fel, akik nem ismerik a nyíltan ellenséges a szexuális gyakorlat felé. "

Peter Tatchell brit melegaktivisták azzal érveltek, hogy a homoszexuális kifejezés csak kulturális kifejezés, amely tükrözi a szexuális gyakorlat jelenlegi állását egy adott társadalom között, és azt állítja, hogy "Queer, homoszexuális, homoszexuális ... hosszú távon" egyszerűen átmeneti identitások. Egy este nem kell nekünk.

Ha valaki szexuális kérdéseket tesz fel egy egyenértékű szex partnerével, de nem ismeri fel önmagát homoszexuálisnak, olyan kifejezések, mint a "szekrényes", a "diszkrét" vagy a "bi-kíváncsi". Ezzel szemben valaki melegnek bizonyulhat, miközben nem szexelt az azonos nemű partnerével. a választások a társadalmilag homoszexuális jellegűek, míg kiválasztják a celibátot, vagy pedig egy elsődleges homoszexuális szakértelmet várnak el. Továbbá a szenzualista is "homoszexuálisnak" minősülhet, mások azonban figyelembe vehetik a meleg és a biszexuálisokat, hogy egymást kölcsönösen kizárják egymást, de a szexuális kérdésekben és a homoszexuális kapcsolatokban nincs kölcsönhatás, de az apodiktikus érvényű kifejezéssel is rendelkezhetnek, de nincs vonzereje. Általában apodiktikus, vagy kereslet lenyűgöző, bár nem tevékenység.

Terminológia

Vannak, akik elutasítják az Expressz gay-t, mint társult személyazonosító címkét, mivel túlságosan klinikai hangzásnak tűnnek; mindazonáltal úgy vélik, hogy túlságosan célzott a fizikai cselekedetekre a románc vagy a vonzerő helyett, vagy éppúgy, mint ez a korszak, miután a szexuális gyakorlatot pszichológiai zavarnak tekintették. Furcsa módon a homoszexuális kifejezést néhányan elutasítják identitási címként, mivel megértik, hogy a kulturális konnotációk nem kívánatosak, vagy a szó szlenghasználatának negatív konnotációi miatt.

Az Üzemmód-kézikönyvek, akárcsak az Associated Press sorozata, homoszexuális homoszexuálisokról szólnak:

Meleg: hozzászokott leírni srácok és hölgyek vonzódnak egy egyenértékű szexhez, bár a leszbikus a te lányod kifejezés. a Homosexual tetején a legnépszerűbb, a szexuális aktivitással kapcsolatos referenciáktól és kontextusoktól eltekintve.

Vannak emberek, akik tagadják, hogy a címke motívumok más A kár vagy a nem kívánt konnotációk. Alan Bennett szerző és a divat szupersztár, André Leon Talley hasonlóak a másoktól, és a művészetek nyitott és felnőtt férfiaktól, akik megtagadják a homoszexuális márkajelzést, túlságosan korlátozva és szétválasztva őket.

Meleg helyi közösség. LGBT szomszédságában

Az Egyesült Államokban az 1980-ek középpontján belül egy figyelemfelkeltő kampány volt folyamatban, azon belül is, amelyet később csak homoszexuális szomszédságnak neveztek el, hogy a homoszexuálisokat a homoszexuális cégek azonosításába hozzák, amelyek mind a női, mind a férfi homoszexuálisok, valamint homoszexuális és homoszexuális, vagy akár leszbikus / melegek pontos szókincsének használata az adott területről. Egyesületek, mint például a Nemzeti Gay Task Force lett a Nemzeti Meleg és Leszbikus Task Force. Alapvető fontosságú volt, hogy az L eredetileg egy L után indítson egy G-et, mint a férfiak dominanciáját a lányok fölött, bár a hölgyek olyanok, mint a homoszexuális lány használata. A tizenkilenc kilencvenes évektől kezdve ezt szorosan követte más, egyenletesen összehangolt erő, hogy olyan dolgokat vegyen fel, mint a szókincs, különösen a transznacionális, biszexuális, interszexuális, valamint más férfiak és nők mellett, amelyek a közösségen belüli érvelést jelentik, ha a a szexuális kisebbségek a pontos emberi jogi mozgalom egy részét végezték. A hírközlési vállalatok elfogadták változataikat az ízlés utáni felhasználással, és ezeknek az egyesületeknek a példájaként, amelyet a médiában és a kommunikációban képviselnek.

leíró

"R Place" Gay Bar Seattle-ben, Washington, Egyesült Államok.

A homoszexuális kifejezést hasonlóképpen fel lehet használni a férfiakhoz kapcsolódó ügyek, vagy olyan entitások megismeréséhez, amelyek e kultúra részét képezik. Például a "meleg bar" meghatározása arra utal, hogy az a bár, amely esetleg nagyrészt homoszexuális férfi partnerré válhat, vagy pedig egyébként a homoszexuális ember civilizációjának része lehet.

Ezzel leírni egy tárgyat, mint egy ruhadarabot, azt mutatja, hogy nagyon csillogó, gyakran. Ez a hasznosítás gyorsítja ezt a kifejezést az intézményben, azonban konnotációkat szerzett, figyelembe véve a felhasználást.

Használjon egy főnevet

A homoszexuális címkét csak melléknévként használták. A szó továbbra is használható egy főnévre, ez pedig "homoszexuális ember", mivel az 1970 s, sokszor gyakran a többes számon egy nem meghatározott kategóriában, mint a "melegek" ellenzik ezt a politikát. "A használat meglehetősen tipikus az egyesületek címéből, beleértve a szülőket, a családok és a barátai a leszbikusok és a melegek (PFLAG), valamint a gyermekek a leszbikusok és a melegek mindenütt (COLAGE), lehet használni a referencia emberek, mint a" ő egy homoszexuális ", vagy akár" két meleg is ott volt ", de ez tekinthető pusztítónak, ugyanúgy hasznos volt a kis-britanniai személyiség Dafydd Thomas számára.

Általános pejoratív használata

Ha egy olyan derűs hozzáállással társul (pl. "Annyira meleg volt"), a homoszexuális kifejezés pajzsos, a fiatalabb felnőttek saját használata, mivel a teljes elszenvedés időtartama normális, miközben megőrzi jelentéseit. az 1970-ben, és különösen a XIX. században, különösen a kilencvenes években az észlelés intézmény általi megítélése révén, az olyan kifejezés, mint a sértés, vált szokásossá.

Ezt a szót használva dicsérték. Még egy 2006 BBC-ítélet a Kormányzótanács azon belül is, hogy ezt a mondást használja. Ebben a körülményben Chris Moyle saját rádiós műsorán: "Nem akarom, hogy az, legyen meleg", azt tanácsolja, hogy "óvatosan használják" erre a célra:

"A" homoszexuális "kifejezést gyakran" gay "vagy" gondtalan "kifejezésként gyakran használják" tehetetlennek "vagy" rapnek ", ez a szó a fiatalok körében széles körben elterjedt. A "homoszexuális" szó ... nem kell sértőnek ... vagy homofóbnak ... A kormányzók azonban azt mondták, hogy Moyle egyszerűen csak az angol nyelvű fejlődést tartotta tiszteletben ... A bizottság ... kényelmes volt hallgatva ezt a mondatot ebben a körülményben "A kormányzók úgy vélték, hogy amikor egy csengőhangot" homoszexuálisnak "neveznek el, a DJ azt sugallta, hogy úgy gondolja, hogy inkább" kopogás ", mint" meleg ".

BBC kormányzótanács

Kevin Brennan, aki azt válaszolta, hogy "a főhős tv-DJ-k homofób beszédeinek informális használata" a következő:

"Túl sokszor úgy tűnt, mint jóindulatú pletykát a Támadó bántalmazás helyén, ez valóban képviseli ... A kihívás eldöntéséhez mindig össze kell kötni a véletlenszerű névmeghívást, amely pontosan úgy jelenik meg, mint a könnyű A homofóbia elindult Nagy-Britanniában a "homofóbia homoszexuális" szlogen alatt, az ifjúsági kultúrában a "homoszexuális" szó kettős jelentése alapján, valamint a népszerű felfogás szerint, hogy a homoszexuálisok között gyakori a vokális homofóbia. Az erőszak, a Michigan Egyetem kutatói, Michael Woodford, Alex Kulick és Perry Silverschanz, az Appalachian Állami Egyetem professzora, Michael L. Howell professzor mellett azzal érveltek, hogy a "homoszexuális" szó pusztító használata mikro agresszió volt.

A "homoszexuális identitás" fogalma és a "két lélek" kifejezés használata nem helyettesíthető a schwül (forró, nedves) eredetileg származtatott "LGBT indián" vagy "meleg indiai" kifejezéssel, szintén megszerezte a pejoratív jelentést az ifjúsági kultúrán belül. A világ néhány részében elterjedt a pejoratív használat, a fiatalabb felszólalók közül a szónak a mulattól (pl. szeméttől vagy hülyeségtől), a könnyelmű gúnyolástól vagy nevetségektől (pl. a gyenge, szokatlan vagy sánta), ebben a használatban a szó ritkán azt jelenti, hogy "meleg", mert példaként használják egy olyan élettelen dolgot vagy absztrakt ötletet, amely elutasítja. A kritikát és vitát.

A homoszexuális szlogenek és a retorika minden téma, fogási kifejezések és szlogenek, amelyek alternatívaként vagy homoszexualitássá váltak. A szexuális irányultságok a leszbikus, homoszexuális, bi-szexuális és transznemű (LGBT) egyéneket is megkülönböztetik. A lelki motivációkat kifejező személyek. Néhányan leírják, hogy gyűlöli a címet.

A retorikában egy kormányzati alapítvány jön a heteroszexizmusban, és természetesen a homofóbia, a biphóbiák és a transzfóbia is elindul.

A szlogenek nem egyszerűen az invázió kifejezései. Ezek olyan nézeteltéréseket jeleznek, amelyeket az LGBT törvényi jogokkal szembeni ellenállás vagy az LGBT férfiak és nők jóváhagyására használnak fel.

Néhány érv és elmélet ellentétes a Same sex urge-val és Bár a nézeteltérések értéke különbözik a kultúrától a civilizációig, a gyakorlatok időn belül nyilvánvalóak. A gyermekbántalmazással való foglalkozás valójában valójában csak dilemma lehet.

A retorika olyan mélység alá eshet, hogy a homoszexualitás az eredeti érték felé halad, vagy a homoszexualitás valójában csak trójai ló, vagy "családokat pusztít" el az emberiség.

Az Egyesült Államokban (1964) tartott, homoszexuális ellenes perspektívák átfogó bemutatása a floridai kormányzati rekordban, a homoszexualitásban és a flamand állampolgárságban is megtalálható.

Nézd a homoszexualitást és a pszichot

Bár az orvosi ellátás intézménye Az MSDS-ben a mentális betegség miatt a homoszexualitást eltávolították a Mentális zavarok diagnosztikai és statisztikai kézikönyve (DSM), mivel nem erősítette meg az erős klinikai bizonyíték, az nem érte el az érzelmi betegség.

Vannak viták a választáson belül. Azonban a vitában, a megőrzött és más, az Amerikai Társaság a Hagyomány, Család és Tulajdon Védelmére vonatkozó különböző ellentmondások alapján számos olyan magatartást talál, amelyet sok olyan rágó mutat be, amelyek az emberiségben természetfelettiek mint például a kannibalizmus. Az állítás ellentmondása az a tény, hogy a "természetellenes" tévedést a "rossz" használatával összezavarja, ezért ez csak egy újraértékelés, amely szerint a homoszexualitás helytelen (például a kannibalizmus), talán természetfeletti. Ezek a problémák némileg bonyolultak a "természetes" és a "természetellenes" viszonyok poliszém jellegével, amelyeket sokféle kétértelmű módon használhatnak fel.

Nem homályos tiltakozás a homoszexualitásban San Francisco-ban

Egy csomó denomináció mind Ábrahám mással együtt. Sok keresztény felekezet és a legtöbb keresztény fundamentalista (pl. Pat Robertson és Jerry Falwell) említik a bibliai szövegeket, amelyek szerint az azonos nemű szexuális szex ilyen gonosz. Ezek a férfiak és gyülekezetek úgy vélik, hogy ez a fajta érzéki cselekvés mind szóbeli, mind anális szexuális aktivitásként (a szinte valami szűkei paráznaság mellett) szexuális erkölcstelenségnek minősül, amelyet meg kell vezérelni. Ezek a láncok gyakran beszélnek az erőszakról és a gyűlöletről.

Ki kell hangsúlyoznom, hogy milyen aggodalmunk van ahhoz, hogy gyümölcsünk bűne legyen, együtt Krisztussal, mint az ártalmatlan vagy bűnös együttérzés. Arra késztünk, hogy az Úr példája, aki üldözte a bűnet, imádta a bűnöst. Kihívással és nagylelkűséggel kell elérnünk ezt az Érintettet, ellátva az igényeiknek és segíteni nekik a problémákat.

Néhány gyülekezet elutasítja a homoszexuális homoszexuális gondolat és orientáció gondolkodását, mintha mindenki más lenne, és a viselkedés felé mutató impulzus egyszerre megtapasztalható. Különböző ellentmondásos és gyulladásos jelszavakat, például néhány feljegyzést a közelgő részen, rivális gyülekezetek és emberek használnak, különösen Fred Phelps, a godhatesfags.com oldal készítője, valamint az egyéni West Boro Baptista Egyház. Más gyülekezetek, például a Metropolitan Community Churches, valóban úgy vélik, hogy a szexuális aktusok bűn és általában megerősítik.

A homoszexualitás is bűnösnek számít az iszlámban. Néhány közel-keleti államban a homoszexualitás funkciói büntetendők. Az Egyetlen állam, amely bevallja az azonos nemű kapcsolatokat a Közel-Keleten, Izrael, de a homoszexualitás törvényes néhány nemzeten belül. Izraelen kívül az azonos nemű tevékenységek is érvényesek a palesztin területekről (Ciszjordánia), mint 1951. A nőstényeket érintő homoszexualitás nagyobb iszlám országokban engedélyezett, mint a homoszexualitás, amely felnőtt férfiakat foglal magában.

Más szavakkal, különösen Jerry Falwell a homoszexuálisokat hibáztatta (sok más közül), hogy New Yorkban és Washingtonban szeptemberben 1 1, 2001 terrorista sztrájkokat okozott az iszlám fundamentalisták agressziójának meggyújtásával. A keresztény televíziós program levegőjében az 700 Club, Falwell tett a következő bejelentést (amit később bocsánatot kért): "

"Nagyon hiszek abban, hogy a pogányok és az abortuszok, a feministák, a melegek és a leszbikusok, akik aktívan megpróbálják ezt az alternatív életstílust elérni - az ACLU, az emberek az amerikai útra mindazokat, akik Amerikát szekularizálni próbálták - - Az ujját az arcukra mutattam és azt mondtam: "Segítettetek, hogy ez megtörténjen"

Néhány buddhista is elítéli. Például, az 1997-ban az 14th Dalai Lama Tenzin Gyatso kijelentette: "Buddhista szempontból a férfiakat és a nőket a nők általában szexuális kötelességszegésnek tekintik".

Néhány buddhista is elítéli. Például:

Az 1-szal kapcsolatos gyakori témának köszönhetően az "AIDS Kills Fags Dead" mottója a hirdetés mottója, a "Raid: Kills Bugs Dead" mottó paródiája, amely a SC Johnson inszekticidek videohirdetéseiben alkalmazott címke.

A mottó az Egyesült Államokban az AIDS első évtizedeiben tűnt fel, amikor a rendellenesség majdnem halálos volt, és homoszexuálisokkal diagnosztizálták. A mottó olyan gyorsan, mint egy ének, egy truism, vagy akár valami graffiti. A mottó az 1990-es évek elején jelent meg az embereknél, amikor Sebastian Bach, a Skid Row sűrű fémes csoport vezetője énekelte ezt a nézőt. A valóságban az "AIDS kúrák" buzik „.

Számos versenyen használták a homoszexualitást. Ez volt például a Matthew Sheppard temetésében, aki szintén az erőszak áldozata volt, még akkor is, amikor Fred Phelps és követői megakadályozták.

Amint azt az Egészségügyi Világszervezet (WHO) állítja, a lányok 50 százalékos arányban vannak a HIV-vel szembesülő emberek körében.

A HIV-esetek százalékos aránya, amely az eredményekből származik, a karaktertől függően ingadozik. Vissza az oroszországi, az egyik 2006-es HIV-eset, amelyen valójában az átvitel stílusát értették, nagyjából a fele a heteroszexuális szex eredménye volt. Az esetek csaknem 60 százalékát a férfiak szexuális aktivitására alapozták. A Karib-térségben a becslések szerint a HIV-es esetek nagyjából 40 százaléka a férfiak közötti szexuális aktivitás végeredménye. Az Egyesült Államokban az 53-on belül az 2005 százalékos HIV-fertőzésekről számoltak be. A kanadai HIV-betegség legjelentősebb százalékát az 2002-ban a férfiak közötti szexuális együttélés jellemezte, ahol Nyugat-Európában a százalékos arányt nemek szerint számolták.

Néhány elhúzódás, mint a Lady Boy, a csapda, és a She-male Capitalize, hogy a transz nők felnőtt férfiak. A szexhez megkülönböztető személy fogalma, amely nem felel meg a szexuális egyéniségnek, megdöbbentette, hogy milyen trágárnak kell lennie az egyéneknek viccekkel szemben. Például, válaszul néhány fejlõdõ hajtómûre az általános vécékkel szembeni megkülönböztetésellenes nyilatkozatokkal kapcsolatban, a korábbi Arkansas kormányzó Mike Huckabee ezt az üzenetet az 20-16 pályázatán keresztül eljuttatta az Országos Vallási műsorszolgáltató egyezménybe:

Mi városban vagyunk, miután a város látja a szertartásokat, azt állítja, hogy a saját kölyköje, amikor beköltözik a mosdóba, talán nem sértheti meg, tehát ha valaki ott üdvözölte őt, akkor szintén nem sértheti meg. Szükségem van rá, hogy valaki azt tanácsolta nekem. Az volt az egyszer, hogy úgy éreztem, mint egy nőstény, amikor megérkezett az idő, hogy PE-t tegyek zuhanyra. Biztos vagyok benne, hogy felfedezhettem a saját nõmet.

Huckabee azt állítja, hogy "valami baj van, hogy az LMBT vezetõk kevés Back-lash-et kényszerítsenek, például Rebecca Isaacs, az egyenlõség szövetség vezetõje is, aki a The Huffington Post e-mailje szerint:" Mindenkinek szüksége van a mosdó és mindenki törődik a biztonság és a magánélet védelmével. Huckabee úr észrevételei hozzájárulnak ahhoz az éghajlathoz, amelyben a transzparens emberek a láthatóság legutóbbi nyeresége ellenére továbbra is rendkívül magas diszkriminációs és erőszakos arányokkal küzdenek.

Vannak transz-transznemű témák. Roffee és Waling még az LGBTIQ + hálózaton alapult, még mindig nagyon sok zavart érez a pontosan azon, amit a férfiak és a nők észrevehetnek, és ez is ellentétes a többi emberrel. Ez az összetévesztés hozzájárul a döntésekhez és a feltételezésekhez, hogy a térségben és a szorongásokon belül már viselkedések vannak.

A zaklatás és a homoszexuális zaklatás fizikai vagy szóbeli bántalmazás Ellentétben azzal, aki az agresszorral szemben úgy érzi, hogy homoszexuális, homoszexuális, transzszexuális, biszexuális, például heteroszexuális ember.

Még a "robbantás" is lehet egy konkrét epizód, még egy is: a verbális beavatkozás kihasználhatja a kardot, az elrettentést, a megfélemlítést és az igazi vagy fenyegetett erőszakot, amely néhány szokásos szlogenből áll, és ez is megtörténhet.

A melegek magukban foglalnak olyan cselekvéseket, amelyek szándékosak és nem provokáltak a szenvedő felé, sok ember által mással szemben végzett tevékenységeket, valamint a pszichés vagy fizikai erő kiegyensúlyozottságát. Az olyan kifejezések, mint a furcsa zaklatás, a leszbikus zaklatás és a furcsa pásztázás is kialakulnak.

A homoszexuális zaklatás már évtizedek óta történt, és ma is működik. A homofóbia az Egyesült Államokban különösen komoly volt a késő 1940-k és a korai 1950-ok esetében, amikor sok homoszexuális embert kényszerítettek a szövetségi hatóságoktól a Harry S. Truman és Dwight D. Eisenhower elnökök által létrehozott deszkákkal.

A Lavender Scare Aided rajong a tüzet a Red Scare. A közös diskurzusban a homoszexuálisok és a kommunisták összefogtak. Mindkét osztályt szubkultúráknak tartották, amelyeket elkötelezettség, tudományok és kulturális elvek, valamint találkozóhelyeik fedtek le. Mindkét osztályt a saját pozícióikban idegesnek vagy a gyengéknek vélték. És minden osztályt hittek istenteleneknek és erkölcsteleneknek. Sokan úgy vélték, hogy az 2 osztályok a rendőrség szabotálását végezték.

Ő is győzedelmeskedett, és ezt nem hajtotta végre, bár saját szövetségesei a kommunisták elleni sztrájkjaikat a szövetségi hatóságok homoszexuálisok elítélésében hajtották végre. A Drew Pearson által felhalmozott pletykák felhasználásával egy Nevada-író azt állította, hogy McCarthy és fő tanácsosa, Roy Cohn homoszexuálisokat kötött. McCarthy biográfus többé nem tette valószínűvé.

Queer zaklatás

Az Eagle Canada az 3700 nagyiskolai diákoknál nagyobb kérdőívet indított el Kanadában december 2007 és 2009 júniusa között. A közvélemény-kutatás "Minden iskola minden iskolájában" című felmérés szerint az 2011 a tanulók százalékos aránya a "mindannyian homoszexuális" volt, a megkérdezettek 70 százaléka pedig "fagot", "lezbo" és "minden nap" 48-ot körülbelül azoknak az 58-tanulóknak, akik részt vettek az EGALE által készített felmérésekben, és az EGALE azt is feltárta, hogy a főiskolai tanulók talán nem befolyásolhatják a homofóbia vagy a transzfóbia által okozott biphóbiát. a társadalmi szorongás iránti együttérzés tárgyát képező társadalmi megrázkódtatások tárgyát képező társadalmi szomorúság iránti megfontolásokon belül (ez a forgatókönyv, zaklatás) mindig elutasítja a saját hatásait, és ezért nem elég kielégítően válaszol a társadalmi szorongáson átesett személy igényeire.

EGALE, Együtt a korábbi tanulmány felfedezte oktatók és a kari kormány lehet bűnrészes a queer.

A szárazföldi és főiskolai területeken található graffiták, valamint a saját "relatív állandósága" még mindig egyfajta furcsa zaklatás.

Néhány kutató azt sugallja, hogy gyermekkort bevontak, mivel szinte minden kutatást a furcsa zaklatásról érintenek a saját hatásaikra.

A hetvennyolcadik huszonöt tanulmányi vizsgálat a fiúkra A tucatnyi iskolában Londonban, Angliában az 1998 és az 1999 között végzett demonstráció azt mutatta, hogy olyan közgazdászok, akik a "fiú" kifejezést használják, hogy a következő fiút szabványos módon tagozzák, azt jelentette, hogy a mondat mivel "csak egy vicc", "csak egy cuss", és sokkal kevésbé egy bejelentés az észlelt szexuális irányultságról. Michael Kimmel amerikai szociológus, valamint Gregory Herek amerikai pszichológus azt írja, hogy a férfiak tudatában vannak ennek a férfiasságnak, és valójában csak a nõknek való lemondásról van szó, alapvetõen megalázva és a nõi melegben. Azzal a gondolattal kapcsolatban, hogy megkülönbözteti magát egyes nyomozókkal, ez megfertőzheti ezt a női lemondást. Ezeket a kérdéseket az 2007-ban elemezték, amikor az amerikai szociológus CJ Pascoe tisztázta, amit ő előre jelez, hogy a "fag diskurzus" egy amerikai középiskolában a kiadványában, Haver, Te egy Fag.

A homoszexuális és leszbikus fiatalok valamivel sokkal hajlamosabbak a zaklatást rögzíteni. Az 1 vizsgálatban nemkívánatos és szembetűnőbb mellékhatásokat tapasztaltak.

Okok a furcsa zaklatásért

A homoszexuális és a biszexuális ifjúság akut melankóliumot és szorongást okozhat, mivel emelkednek felfelé. Valójában, az LGBT lakosainak 71.4percense szomorú betegségben szenved (MDD). Az LGBT-emberek számára az MDD eredmények lehetnek az alábbiak közül: Az alkalmazkodás, az önbecsülés, a kisebbségi feszültségek nyomása A család elutasítása, az erőszak, a partnerség fejlesztése és a szülők. A test és az önbecsülés együtt mozog. Miután az LGBT személy pontosan azt mondta, hogy élvezze, hogy milyen dolgokat kell ellenőriznie, az önbecsülésükben többletet teremtenek. Amikor észrevételeket tesznek az emberek, mi úgy tűnik Adore, stb,. elkezdi létrehozni őket valóban bizonytalanul. Ez érezni fogja őket, ha nem olyan jó, mint amilyenben. "Kijárat" Valójában olyan rendelkezés, amelyet arra használnak, hogy felidézzük, mikor egy LGBT ember segít abban, hogy megértsék, hogy tényleg melegek voltak, homoszexuálisok stb. A kint járó általában az LGBT szomszédságában aktív személy, saját ösztönük van mindig a saját szüleikre bízni Ha később találkoznak a háztartás elutasításával, akkor később kijönnek, mindannyian mechanikusan nem kívánatosak és kedvetlenek. Ezeket a melankólia lefelé irányuló spiráljára lehet helyezni. A kapcsolat és a szülői alkotás gondosan kapcsolódott, mivel az emberek szülői érzést fejeznek ki. A jelentősebb kiegészítőikkel együtt függetlenül, különösen akkor, amikor azok az LGBT szomszédságában zajlanak. Az utóbbi időben, 20-16 márciusában, az LGBT szülőknek jogszerű lett volna felvenni az összes ötven nemzetet. Ha nem képesek összegyűjteni sajátos különös Fiatalukat, akkor melankóliát okozhatnak, még ha el is utasítják őket, hogy a megfelelő Embrace bosszúságot okozott. A kisebbségi szorongás valójában nem a legnagyobb a fókusza, de nem teszi senki sokkal jobban érzi magát. A kisebbségi nyomást úgy jellemzik, mint az LGBT-személyek által az azonosításuknak köszönhető stresszt. Az erőszak bármelyik embert olyan helyzetbe hozhatja, ahol az erőszak valójában csak egyfajta visszaélés, érzelmi bántalmazás vagy akár visszaélés. Egyedik Meg lehet gyötrődni azzal a szinttel, amelyen a melankólia egyre sűrűsödik, és többé már nem élvezik néhány élvezetet. Ezek a változók is megteremtik, és mindegyik együtt dolgozik, hogy megakadályozza az MDD-t.

A furcsa zűrzavar

A soros zaklatás egyes szenvedőknek okozhat veszélyt és boldogtalanat az egész világon. A megfélemlítés befolyásolhatja a diák hivatkozását a karon. Bizonyos szenvedők valóban visszatérhetnek ahhoz, hogy megbéníthassák magukat és szociálisan foglalkozzanak, mint kereskedési mechanizmusnak. A furcsa zaklatás más áldozatai megkezdhetik a tanult tehetetlenség utóhatásainak mérését. A Queer vagy a hallgatók megpróbálhatják heteroszexuálisként járni, hogy megakadályozzák a furcsa zaklatást. Az átadás a tanuló támogatásával és a tanulók, a leendő szövetségesek kérdőíves vagy meghallgatásával megszabadul. Az Egyesült Nemzetek Szervezete által megpróbált felnőttek próbálnak átengedni, de valójában úgy érzik, hogy az érzelmeket mutató és az érzelmeket mutató mellékhatások ezzel a próbával próbálnak. A queer és a májbetegséggel küzdő fiatalok megkérdőjelezése a kémiai visszaélések, az STI és a HIV-fertőzés nagyobb előfordulási gyakoriságával jár, amely egészen éretté válhat. A Queer zaklatás ezenkívül az Ilan Meyer telefonhívás megnyilvánulásának is tekinthető, amely felhívja a kisebbségi stresszt, amely befolyásolhatja a szexuális kapcsolatban álló, etnikumhoz fűződő etno-faji kisebbségeket, amelyeknek szükségük van egy tágabb értelemben vett kultúrában.

Specifikus és meghódítani a transzfób és diszkriminatív viselkedést oktatói környezetben

A homofób és a transzfobikus erőszak a beállításokban kifejezett és implicit módon osztályozható. kifejezetten diszkriminatív és transz-fobikus erőszak olyan nyers cselekményekből áll, amelyek az alanyokat építik alázatosak, sérülnek, nyugtalannak vagy megfélemlítenek. a munkatársak és a társaik nem kétséges, hogy beavatkoznak, ha szemtanúja lennének ezeknek a epizódoknak. Ez hozzájárul azon normák normalizálásához, amelyek mindennapi lépésként vagy valamilyen technikaként ismertek fel az iskolai tanulók konfliktusainak kiküszöbölésére. diszkriminatív és transzfobikus erőszak az iskolai nemi alapú erőszakkal szemben - alulreportálódik az alanyoknak a megtorlással kapcsolatos aggályai miatt, valamint a nem megfelelő vagy nem létező lefedettséggel, támogatási és jogorvoslati rendszerekkel. A hatékony politikák, a védelem vagy a jogorvoslat hiánya hozzájárul a regenerációhoz, ahol az események egyre hagyományosabbá válnak.

A "szimbolikus erőszak" vagy "intézményi" erőszak, az úgynevezett "szimbolikus erőszak", sokkal finomabb, mint a kifejezett erőszak. Olyan átfogó ábrázolásokból vagy attitűdökből áll, amelyek általánosságban ártalmatlanok vagy természetesek a közösség közösségéhez, de elősegítik vagy elősegítik az elképzelést és a transzfóbot, valamint megőrzik a káros sztereotípiákat. Az implicit diszkriminatív és transzfobikus erőszak mintái a következők:

  • Szexuális irányultságuk vagy nemi identitásuk alapján (pl. A heteroszexuális férfi hallgatók tudománya és a homoszexuális férfi hallgatók számára készült dráma).
  • Nagyobb ügynökség vagy befolyás (például az LGBTI diákok véleménye szerint marginálisnak és nem fontosnak).
  • A szexuális irányultsággal vagy a nemi identitással / kifejezéssel kapcsolatos sztereotípiák megerősítése a programanyagokban vagy a tanárképzésben, például képeken és diskurzuson keresztül (például, ha a szexuális aktivitás "normális").

Statisztikák és példák

Egy 1998 tanulmány, amelyet az Egyesült Királyság szakembereinek egyetemei és oktatói szövetsége, a "meleg" szó jelentette, kimutatható volt, hogy a mindennapos akadémikusok által észlelt bántalmazás legelterjedtebb stílusává vált.

A brit főiskolák homoszexuális és leszbikus hallgatóinak egyszerű részéről szenvedett a meleg zaklatás az 2007-ban, egy tanulmány készítésével, amelyet az LGB aktivista klaszter Stonewall oktatási osztályának tanulmányai tettek. a legtöbb hangdognak volt veterán verbális támadása, negyvenegy százalékot fizikailag megtámadtak, és 17% -uk halálos fenyegetést kapott. Egyidejűleg megmutatta, hogy több mint ötszázadik akadémikus nem válaszolt a diszkriminatív nyelvre, amelyet kifejezetten észleltek a teremben, és csak a huszonötödik kollégium tanúta volt a diákoknak, hogy a megkülönböztető zaklatás helytelen volt, és megmutatta "meglepő képet a diszkriminatív a diákok által elszenvedett zaklatás, és veszélyes, a főiskolai személyzet ", az 2012 hasonló jótékonysági tanulmányaival kimondta, hogy a ninetieth of academics nem volt edzője a megkülönböztető zaklatás akadályozására.

Az öngyilkosság aránya magasabb az LGBT-k körében. Az LGB aktivista klaszter Stonewall oktatási osztályának ugyanazon tanulmánya szerint egy internetes felmérés szerint az LGBTQ néven ismert ENSZ-ügynökségi női résztvevők 70 százaléka és a fiú résztvevői az Egyesült Nemzetek Szervezetének LGBTQ néven ismert hivatala komolyan gondolt az öngyilkosságra. Az 1985-ban F. Párizs szerint az öngyilkosságok a meleg fiatalságban az összes észak-amerikai nemzetiségű ifjúsági öngyilkosságnak akár harminc százalékát is tartalmazhatják. Ez hozzájárul ahhoz, hogy az öngyilkosság az 10 - 24 fiatalok körében az egyik legfontosabb haláleset a kormányzati ügynökség számára.

esetekben

(Podlesny) a korábbi középiskolai tisztviselőkkel szemben Ashlandben, Wisconsinban, amikor megtagadták, hogy beavatkozzanak a "diákjaik állandó és gonosz fizikai és szóbeli visszaéléseibe", hogy őt kipróbálták és kórházi ellátását eredményezték.

Matthew Sheppard egyetemi végzettségű egyetemi végzettségű ember volt az Amerikai Egyesült Államok Népi Egyetemének hivatalánál. Mindegyikük megkínzott és halott Laramie-ban, az amerikai államban a gregorián 1998 naptári hónapban, állítólag a szexuális beállítottságának köszönhetően. A halál végül kristálytisztító a zaklatás elleni jogszabályokhoz, mint Matthew Sheppard és James Byrd, Jr. Hate Crimes akadály.

A magasan képzett diák, Derek Henkle hosszú távú akadálya volt az iskolai tisztviselőknek, akiket ismétlődően megzavarták társaik Reno-ban, Nevada-ban. A varsity kerület és számos más igazgató ellen folytatott ügye egy 2002 településhez vezetett, amelyen belül a körzet egyetért abban, hogy számos politikát alakít ki a meleg és leszbikus hallgatók védelmére, valamint a Henkel $ 451,000 fizetésére.

Damilola Taylorot a fiatalok szomszédsági bandája támadta november 27-én, 2000 a dél-londoni Peckhamben; halálra vitt, miután megsérült egy törött palackon a combon belül, ami az arteria combcsontját vágja. A BBC, a Telegraph, a Guardian és a szabadúszó újságok, amelyek abban az időben jelentek meg, hogy az Egyesült Királyságon belül a Nigériai Szövetségi Köztársaságból bejutó hetekben, és így a támadásban, amelyet megfélemlítésnek és verekedésnek vetettek alá, ideértve a fiúk a kari. "A belépő azt mondta neki, hogy homoszexuális volt." "Nem is tudta volna megérteni, hogy miért akadozik az iskolában, vagy miért más gyerekek" homoszexuálisnak "csábították -, hogy a kifejezés semmit sem jelentett semmilyen tekintetben. azt mondta: "A fiúk befejezték a káromkodást, és számos szörnyû szót mondtak.Ezek együtt jelentkeztek a nevei között.Az anya beszélt erről a zaklatásról, de az akadémikusok nem vették komolyan." Azt állította, hogy a diákok gyanúsították a fiát melegnek és meghódították a múlt pénteken. Egy hónappal a gyilkosság után az apja ugyanazt mondta: "Beszéltem vele, s azt sírt, hogy hangdog, és együtt nevezik neveknek. "Az új politikuson belül 2 évvel később, amikor még mindig nem volt meggyőződés a bűnözésre, Peter Tat pokol, meleg emberi jogok, a következőket mondta:" A napokban, amikor a gyilkosságot délen Londonban a Nov 2000-en, hogy ördögi megkülönböztető visszaéléseknek és támadásoknak vetették alá őket, és megkérdezték, miért hagyták el a hatóságok a halálát és a halálát követően.

Az 2009-ben Carl Joseph Walker Hoover, az 11 éves kisfiú társszerzője Massachusetts tartományban, Springfieldben, társszerzős villanykötéllel lógott. Az édesanyja ugyanolyan, mint az osztálytársai a liceumban, hanghordozón állt, és "homoszexuálisnak" nevezte magát.

Az 2010-ban egy camerooni homoszexualit kapott menedékjogot az Egyesült Királyságon belül, miután megtudták, hogy társult diplomával dühös csőcselék támadták meg Kamerunban, miután látták, hogy ölében fekszik férfi partnere. Kamerun Kommunikációs minisztere, Issa Tchiroma tagadta a homoszexuálisok bántalmazását.

Tyler Clementi öngyilkosságot követett el szeptember 23-án, 2010, amikor a QT Rutgers Egyetemen levő barátja felvett egy szexuális találkozást egy másik férfival.

Egy 32 éves anyagi anyag, Skócia volt hangdog és bosszúja volt vezetője, egy városi cég, mielőtt elbocsátották volna. Később beperelte a vállalatot és megnyerte a #120,000 díjat.

A tizennégy éves gregorián naptári hónapban az 2011 kanadai kamasz Jamie Hubley, az Ottawa városi tanácsának Allan Hubley fia öngyilkosságot követett el, miután egy hónapon keresztül blogozta az osztályellenes homoszexuális zaklatásról. A zaklatás már a 7. évfolyamon kezdődött, a diákok Jamie buszjáról próbáltak a szájába tölteni az akkumulátort, ami a legjobban kedvelt jégkorcsolyázás eredménye volt.

Phillip Parker, egy 14 éves brazenly meleg diák Gordonsville-ben, Tennessee-ben, január 20-án holtan találták meg 2012-ot. Homoszexuális zaklatás miatt öngyilkosságot követett el. Apja, az Egyesült Nemzetek Szervezetének neve Phillip, azt mondja, hogy "Ez az én saját apám. én tényleg kedvelem. Én figyelmen kívül hagyom. Nem kellett volna megszüntetnie magát, hogy végül eldobjon az életben. "A testen levél íródott:" Kérem, engedélyezze a Pine Tree állapotát az anyukámnak ".

Kenneth Weishuhn, az Iowa-i South O'Brien-i középiskolai újonc azonnal magára rántotta magát, amikor az 2012-ban a családja garázsában intenzív zaklatás, cyber-zaklatás és halálos fenyegetések fordultak elő. Az öngyilkossága országos szinten zajlott és sokszorosították a kérdéseket.

Jade Bell, egy gyerekkor La Grande-ban, Oregonban, arra törekedett, hogy öngyilkosságot követzen el, ha egyszer az 2013 középiskolájában jelentkező erőszakos zaklatást követte. egyszer a szolgálati idő eltávolítása után Bell halt meg az OHSU kórházában. Apja, Joe Bell elkezdett vándorolni Amerikában a tudatosság növelése érdekében, de az utazása során félúton egy teherautó útján megölték és megölték.

Jogalkotás

  • Néhány amerikai ország jogszabályokat vezetett be a tanárok zaklatásának kezelésére.
  • A diákok közötti diszkrimináció tilalma tiltja a szexuális irányultságot és a nemek közötti egyenlőséget
  • A diákok elleni hátrányos megkülönböztetés egyszerűen támogatta a szexuális irányultságot
  • Jogszabályok, amelyek megtiltják a tudósok zaklatását támogatták a szexuális irányultságot és a szexuális azonosítást
  • Az iskolai szabályozás vagy az akadémikusok etikája, hogy a megfélemlítés vagy a tudósok megkülönböztetése a szexuális orientációra és a nemi identitásra összpontosított
  • A diákok zaklatásával vagy megkülönböztetésével foglalkozó akadémikusok iskolai joga vagy etikája kizárólag a szexuális orientációval támogatott
  • Olyan jogszabályok, amelyek megtiltják az LGBT-problémák iskolai oktatását rendkívül pozitív módon
  • A főiskolai zaklatás tiltó szabályzat azonban nem tartalmaz védelmi osztályokat
  • Nincs olyan széles törvény, amely kifejezetten tiltja a kollégiumok zaklatását
  • Ez az osztály szükségessé teszi a növekedést. Ehhez hozzá lehet adni. (December 2010)

Az Illinois ország elfogadta a törvényt (SB3266) júniusban 2010 Ez megtiltja a zaklatást még az egyetemek különféle formáinak oktatásában.

A Fülöp-szigeteken a törvényhozók az 10627 törvényt alkalmazták, alternatívaként az 2013 tiltakozó zaklatásáról szóló törvényt. A legtöbb esetben ugyanezen rendelet szerint a nemi alapon történő zaklatás a következő? Minden olyan cselekedet, amely megalázza vagy kizárja az egyént az észlelt vagy tényleges szexuális orientáció és a nemi identitás (SOGI) alapján? ).

Támogatás

A homoszexuális zaklatás tudatfejlődésének kialakulásában és számos szolgálati osztály létrehozásával segíti az LGBT férfiakat és nőket a visszaélésekkel együtt.

Lenyűgöző az Egyesült Államokon belül lehet az Önnek jobb projekt, hiszen a színészek és az LGBT férfiak és nők létrehozzák a YouTube filmeket, és megosztják a várakozásokkal kapcsolatos üzeneteket a homoszexuális serdülők megszerzésére. A Biztonsági Iskolák Koalíció eszközei a főiskolai tanulók és oktatók számára. Az Egale Kanada az LGBT kanadai adófizetőivel működik.

A következő útmutató a férfiak érzéki módszereiről szól. Ahhoz, hogy gyakorlatokat kapj a srácok között, látogass el a leszbikus szex klinikákba.

Hadrianus és Antonius értelmezése

A szexuális gyakorlatok a szexuális tevékenység a fiúk között A férfiakkal közösülnek (MSM), függetlenül attól, hogy szexuális irányultság vagy szexuális egyéniség van. Az 1948 Kinsey-jelentések írói azt mondták, hogy a témáik 37 százaléka tapasztalt egy homoszexuális találkozást. A bizonyítékok azt mutatják, hogy a férfiak neme aluljelentett a közvélemény-kutatásokban a társadalmi kívánatosság torzulásának eredményeként.

Két srác vett részt a férek ellen fésülve egymással

Történelmileg az anális közösülés kapcsolatban áll a legtöbb MSM-vel, de nem hajlandó részt venni az anális szexuális közösülésben, és részt vehet a szájon átesett szexuális, spatulánus vagy frot vagy kölcsönös bujaságban. Az MSM különböző típusú orális szexuális mint például a fellatio, tea-bagging, valamint a horgászat. A szexuális orvostani folyóirat 2011 felmérése hasonló következményekkel jár az amerikai homoszexuális és bi-szexuális hímekre nézve. A szájban (74.5percent), az orális szexuális (72.7percent) és a társult maszturbáció (68.4percent) társult csókolózás az 3 leggyakoribb viselkedésmintái, valamint a minta 63.2 5percentumának ötmásodpercével, öt nyolc szexuális viselkedéséhez .

Az egyik olyan ember, akinek kapcsolatban állnak a Different guys Partnerrel, lehet, hogy ismerni lehet, mert a legmagasabb, általában a személy a padlón ismerhető meg, és lehet, hogy rugalmasnak nevezhető. Öröm, fájdalom, vagy esetleg szexuális tevékenységet folytathat. Mivel az érzelemeket az anális területen az idegvégekkel biztosíthatják, a csúcspontot valószínűleg a prosztata-rákos megbetegedés stimulálásával lehet elérni. A Szexuális egészséggel és viselkedéssel foglalkozó nemzeti felmérés (NSSHB) kutatásai azt mutatták, hogy a felnőtt férfiak, akik önállóan jelentették, hogy a szexuális szexuális viszonyt a végső rendellenességük során viselik, olyan nagy valószínűséggel érkeztek orgazmusba, mint a felnőtt férfiak, funkció. A vizsgálati mintavétel nem házas emberek, míg az USA-ban, azt sugallták, hogy a csúcspontok árai hasonlóak a felnőtt férfiak körében a szexuális orientáció körül. Ami azt illeti, hogy a szexuális közösülés során kellemetlenné válik, néhány feltárás azt sugallja, hogy a homoszexuális vagy heteroszexuális srácok 24 százalékos aránya 61 százalékra csökkentheti a fogékony anális szexet (más néven anodyspareunia). Az amerikai homoszexuális és bi-szexuális felnőtt férfiak egy nagy mintájában (n = ~ 25,000), akiknek hólyagja az elmúlt szexuális élményben, nagyjából 86 százaléka magyarázta a behatolást ebben a forgatókönyvben, mintha kevés lenne, vagy talán egyáltalán nem károsítaná; körülbelül 5% tisztázta, hogy rendkívül vagy meglehetősen kissé gyengít.

A legjobban bejövő srác lenne a "legmagasabb" és a fogadó fickó a bal oldalon lenne az Ön "alja"

Jelentések Az MSM egyik közösülésének előfordulási gyakoriságára vonatkozóan Az évek során változatosak és néhány százalommal együtt. A srácok hatalmas része az életben való részvétel a nemi közösülésben. Tanulmányok egy férfi azt javasolta, hogy az arányok némileg hasonlítanak, amikor értékelik a férfiak, akik szeretnék átjárni házastársaikat azoknak az embereknek, akik inkább partnerként működnének. Egyes férfiak, akiknek a hímekkel való szexuális kapcsolatai azt gondolják, hogy férfiasságukat megkérdőjelezik, ha valódi partner marad az anális közösülés során.

Van választék. A forróság lehet egyfajta tevékenység, amely azonnali beszédet fog tartalmazni. Ez egyfajta terelő. Fort lehet szórakoztató, mivel ez, és ugyanakkor felkelteti a nemi szervek a két házastárs, mivel elhanyagolja a kielégítő súrlódás ellentétben a frenulum bélcsomag alján minden egyes személy penis része, csak a vizelet nyitás (meatus) a péniszfejüktől (gigászi pénisz). A nemek mégis egy másik fajta nem, amelyet az MSM között lehet alkalmazni. A dokkolás (az egyszemély férfiasságának beillesztése a másik személy fitymájába) szintén gyakorolható.

Szexuális közösülés helyeket lehet tenni. Az Egyesült Királyság és az Egyesült Államok válaszadóinak 1 elemzésében még az emberek közgazdászai is, akik homoszexuálisokat idéztek el, a kutyusi stílus, a misszionárius, az 6 9, az orális anális (ebben a sorrendben) volt a kedvenc szexuális helyük. Az MSM ezenkívül részt vehet a BDSM-ben, vagy fel lehet használni a sextoys-t. Az 2001-től 2002-ig Ausztráliában végzett országos reprezentatív felmérés azt mutatta, hogy a szavazást megelőző 12 héttel a homoszexuális felnőtt férfiak 4.4percense és a BSSM-vel kapcsolatos szexuális akciók 14.2percense, valamint a homoszexuális felnőtt srácok 19.2percense 36.4perces bi-szexuális férfi szexuális játékok, amelyeket használtak. Egy nem reprezentatív, "kérdőíves" felmérés az amerikai főiskolai tanulók viselkedése köré csoportosították a bi-szexuális és homoszexuális férfiak 24 százalékát tapasztalatszerzéssel együtt, mivel klinika volt. Észak-Amerikában a kábítószer-diákok körében a homoszexuális felnőtt férfiak 6 százaléka és a transznemű felnőtt férfiak 17 százaléka jelentette a fájdalmat a szexuális öröm miatt, valamint a homoszexuális felnőtt férfiak 5 százalékát és a transznemű férfiak 9 százalékát. Az 25,000 körüli online felmérés szerint a felnőtt férfiak, akik önállóan jelentettek meleg vagy ideológiát, az 49.8percent vibrátorokat használ. Sok férfi, aki a pubertás során (86.2percent) a legutóbbi bejelentett használat során vibrációt használ. A kiterjesztett kapcsolatok után a vibrátorokat beépítették a szexuális aktivitásba (65.9percent) és a szexhez (59.4percent).

Az USA-n kívüli nõi nõk és nõk kutatási mintavétele azt sugallta, hogy a felismerhetõ társa által elért csúcspontok szintje hasonló a szexuális beállítottságú felnőtt férfiak körében. A kutatások azt mutatják, hogy az MSM sokkal inkább hajlamos arra, hogy elérje az orgazmust, és a nemet valóban vagy kivételesen kielégítőnek találja, mivel valójában egy házastárs vagy valaki más, akit mélyen szeretnek. Ugyanezt mutatják egy tipikus amerikai douleur populációra (9 1% heterosexual) reprezentáló mintára.

A szexuális kapcsolatokért és a szexuális viszonyt is igénybe venni A szexuális hímek használata esetén a nemek kiterjedhetnek anusukra.

Egészségügyi veszélyek

A szexuális úton terjedő betegségek száma (STI) a tevékenységből eredhetnek. Világszerte a HIV-betegségek 5 - 10 százalékát a felnőtt férfiakkal szexuális kapcsolatokkal rendelkező férfiak okozzák. A nyugati világ többségében a HIV-fertőzéseket a legtöbb férfi szexuálisan követi a srácokkal, összehasonlítva bármely átviteli útvonalon. Az Egyesült Államokban a biszexuális és homoszexuális srácok a 54 százalékos HIV / AIDS-es eseteket és az 67 százalékos 2014 százalékos arányát tüntették fel az 5,164-ban. Az 20-16-on belül az Egyesült Királyságban HIV-fertőzöttnek talált 54-ok közül az 20 százalékban homoszexuális vagy homoszexuálisok voltak. Ez a tájékoztató cikk Londonban csökken, amint azt a 17 2006 Közegészségügyi Angliája említi. Lépjen kapcsolatba a szifilisz pályázattal mind az anusszal, a szemöldök köré vagy az anális területen. Vissza az 64, XNUMX százaléka ilyen körülmények között az Egyesült Államokban végül. Számos más országban megfigyelték a szifilisz gyakoriságának növekedését az MSM között. A szifilisz elősegíti a HIV-fertőzés mértékét, és fordítva, ezért az Egyesült Államokon belül egy felmérés szerint az MSM szifilisz fertőzésének fele HIV-vel rendelkezik. Egyes előnyös kísérleteket használó tudományos jelentések azt indokolták, hogy ez a növekedés az MSM óvszerének felhasználásával nőhet a megnövekedett nemi szintekhez, de egy minimális tanulmány egy országos reprezentatív mintával együtt megmutatta az óvszer használatának szintjét az MSM között, de nem csökkent az elmúlt tíz évben a rektális szex gyakoriságának meredek csökkenése volt a forgalmas MSM múltbeli szexuális kalandjában.

Egy amerikai felmérés szerint a HIV, a szemölcsök és a szifilisz egyaránt gyakrabban fordultak elő férfiakkal közösen tapasztalt férfiaknál (MSM). A Flip Side-ről a herpesz az MSM-en túlmutat, mint az MSW között. A Chlamydia, a személy Gonorrhea, Papilloma vírus, és a tetvek észre sem több rést Két osztály.

A nemi egyéniség valakinek tulajdonosa a nemek közti tudatosság. A nemi egyéniség ettől kezdve ingadozhat, vagy hajnalban kapcsolódhat a nemhez. Valamennyi társadalom rendelkezik olyan szexuális osztályok választékával, amelyek alapul szolgálhatnak valakinek a társadalmi identitás kialakításában. Sok szempontból igazán csak egy egyszerű megosztottság van a nők és a férfiakra átruházott szexuális jellemzők között, egy olyan szex, amelyhez a férfiak és a nők többsége ragaszkodik, és amely a nemen és a nemen minden aspektusában a férfiasság és a nőiesség reményeit tartalmazza: a biológiai szex, a nemi identitás és a szex. Egyesek általában nem igazán azonosítják azonosítani a nemüknek az egyes szexekre vonatkozó elemeit, ezek közül sokan nem binárisak, nemek furcsa vagy transzszexuálisak. Megtalálható számos olyan társadalom, amely szexuális jellegű.

Era három. Miután rendszerint megformálta az alapvető szexuális azonosítást, többet ér, többször is megpróbálja újra hozzárendelni, és nehéz javítani is, előidézheti a szexuális diszfóriát. Mind a társadalmi, mind a biológiai tényezők jelzik, hogy befolyásolják saját teremtését.

A teremtés kora

Van egy csomó fogalom a szexuális egyéniségre vonatkozóan, és a fülke elemzését nehezebbé teszik, mivel a gyerekek terminológiai hiányossága miatt a nyomozóknak közvetlen bizonyítékokat kell létrehozniuk. John Money javasolt kiskutyák talán képesek megérteni, és még a nemi relevanciát is összekapcsolni, olyan régiek, mint 18 hetek 2 évtizedekig; Lawrence Kohlberg azt állítja, hogy a nemi egyéniség nem rendezi az életkorig. Megegyezés született arról, hogy a kor jól formálja a szexuális azonosítást. Abban az időben a kiskutyák üzleti nyilatkozatokat hozhatnak létre a nemükben, és gyakran eldönthetik azokat a játékokat és tevékenységeket, amelyekről úgy gondolják, hogy megfelelnek a nemüknek, mint például a festés és a nők babái, még akkor is, ha általában még nem ismerik fel teljesen a szex következményeit. Életkor után a nemek azonosítása nehezen javítható, és megpróbálja újra hozzárendelni, mert szexuális diszfóriát okozhat. A nemek egyéniségének finomítása továbbra is felnőtt fejősségű, és húsz évesre megy.

Martin és Ruble is felügyelte ezt a növekedési eljárást Három fázis: (hüvelyk), mint kisgyermekek és iskoláskor előtti gyerekek, a gyerekek a meghatározott jellemzőkkel kapcsolatban kiderülnek, a szexuális szempontok kiszámításánál; (kettő) az 5, 5 - egy évtizedek korában, az egyéniség összeolvad és merevebb lesz; (3) később, hogy "a merevség csúcsa", a fluiditáshozamok és a kölcsönösen meghatározott nemi szerepek kissé lazulnak, Barbara Newman négy különböző darabra osztja: (1), amely megértette a szexuális gondolatát (2) (3), ami megkülönbözteti a haverokkal és a (4) szexuális ízt.

Az ENSZ szervezeteivel összhangban a "Szexualitás" tanfolyam olyan tudást hoz létre, mint például a nemek és a nemek közötti egyenlőség.

Természet és nevelés

Még akkor is, ha a nemi identitás megteremtése nem Ismert oldalak jelennek meg, amelyek befolyásolják saját evolúcióját. Pontosabban, az a pont, amelyre tényleg függ a fiataloktól (környezeti aspektusoktól) és a benne rejlő (biológiai) aspektusoktól, egyértelműen a pszichológiában folytatott folyamatos nézeteltérés, más néven "természet versus nurture". Mindkét aspektust úgy vélik, hogy fontos szerepet játszik. Magában foglalja a pre- és a pajzsmirigyhormon mennyiségét. Míg a szexuális egyéniséget ezenkívül a smink befolyásolja, az nem határozza meg azt inflexibliálisan.

Az olyan társadalmi változók, amelyek befolyásolhatják a nemi identitást, olyan ötleteket jelentenek, amelyek a házastárs és a gyermekek által közvetített szexuális tevékenységeket, a teljesítménystatisztikákat, az ömlesztett sajtót és más erős embereket tartalmazzák egy fiatal életében. Ha a kiskutyák nőnek a szigorú szexuális szerepek melletti emberek körében, hajlamosabbak voltak ugyanolyan stílusban fellépni, mint a nemi identitás azonosítása az összes ellentétes intuitív nemi rutinnal. A nyelv továbbá játszik szerepet a gyerekek számára, miközben csak egy szókincset tanul, rájöjjön, hogyan kell felosztani a karokat, és beállítania magatartását mindezen előre meghatározott feladatokhoz. A társadalomtudományi hipotézis arra utal, hogy a kiddiesek a szexuális identitást a másolással és a nemi hovatartozással járó viselkedés megfigyelésével is növelik, és így jutalmazzák vagy szankcionálják, hogy így viselkedjenek.

Egy népszerű példa a Karakter versus nurture-vitáról: David Reimer eseménye, vagy más néven "John / Joan" Mint egy gyerek, Reimer a körülmetélését tapasztalta, és elvetette a nemi szervét John pszichológus Biztosította a Reimer anyját és apját, hogy emelje fel Reimer felbukkant, mint egy hölgy, akit női játékok és öltözködési ruhák varrtak körül, de nem tudott elhinni, mint egy nő, azt mondták neki, hogy férfi nemi szervekkel született, miután az 13 korában öngyilkosságot követett el. hogy a csillagászatnak semmi köze sincs a szexuális beállítottsághoz vagy a szexuális egyéniséghez.

Biológiai elemek

Számos prenatális, például gének és hormonok hatással lehetnek a szexuális identitásra. A szexuális identitás Bio Chemical elképzelése azt sugallja, hogy a szexuális identitás ilyen szembesülésekkel szembesül a szocializációval szemben.

Az effektusok bonyolultak; a szex meghatározó hormonokat a magzati növekedés fiatal időszakából hozták létre, amikor a mellékvese-hormon mennyiségét megváltoztatták, a fenotípusfejlődést esetleg megváltoztathatják, valamint a tudatuk szerves elterjedése egy nemre vonatkozólag talán nem illeszkedik pontosan az örökletes alkotják az embriójukat vagy saját külső reproduktív szerveiket.

A hormonok befolyásolhatják a férfiak és a nők közötti különbségeket,

Interszex egyének

Az 1955 - 2, 000 tanulmányának kérdőíve azt jelzi, hogy több mint száz embernél több 1 lehet interszex funkció. Az interszexek változata esetleg bonyolítja a szexuális küldetést, és ez a küldetés talán nem feltétlenül felel meg a gyermek szexuális azonosítójának. A nemi küldetések megerõsítése hormonális és sebészeti úton sérti az egyén törvényes jogayt.

Egy 2005-vizsgálatot végeztünk a női emelkedett 46, az erekciós diszfunkciós agenesis, a vese-hím vagy férfi abláció cloacae exstrophia szexuális id eredményei alapján, felfedeztük, hogy az elemzési területek 78 százaléka éppúgy él, mint a nőies, az 22 százalék helyett úgy döntöttek, hogy a férfiak nemi szerepét a nemi hovatartozásukba kezdik.

Egy 2012 vizsgáló újság felfedezte, hogy az 8.5percent és az 20 százalékos aránya Azoknál az embereknél, akik interszex változatokkal rendelkeznek, szexuális diszfóriát szenvednek. Az ausztrál szociológiai kutatás, amely egy harmadik fél "X" nemi csoportját használta, azt mutatja, hogy az atipikus szexuális karokkal született férfiak 19 százaléka "X" vagy "más" alternatívát választott ki, míg az 52 százalékuk lányok, 23 százalékos felnőtt srácok, az 6 százalékos bátorság mellett érkezéskor az elemzésből származó férfiak 52 százalékát nőiesítették, és az 41 százaléka férfira volt delegálva.

A Reiner & Gearhart által végzett kutatás rámutat arra, hogy mi történik akkor, amikor a cloacalis exstrífiával rendelkező férfiak női és nőtt lányokat kapnak, a John Money által készített "optimális nemi politika" alapján: az 14 kiddies példáján, a nyomon követés az 5 és az 1 2 kora között kiderült, hogy nyolc ilyen nagyszüleit diagnosztizáltak, és mindegyikben a téma mérsékelten férfias jellegű érdeklődést és attitűdöt mutatott, és segített a vitában, hogy az örökletes tényezők befolyásolják a fiatalok egyenjogúságát és viselkedését.

A transzszexualitás és az alkoholtartalom kiváltója

Tanulmányok száma azt vizsgálta, vajon van-e kapcsolat a transzszexuális vagy transzszexuális egyéniség és a tényezők között. A jelentések bizonyították, hogy pontosan korrelálnak a nemük és hogy a szexuálisan dimorf agyi épületek a transzszexuálisoktól megváltoztak pontosan, hogy pontosan mi is korrelál a születési nemükhöz. Bizonyos, hogy a női lányok a stria terminálok vagy a BSTc (az agyuk bazális ganglionjainak egy részét, melyet a nyelőcső androgénjei befolyásolják) magágya hasonlít a cis nemi nőkhöz és hasonló a férfiakhoz. A heteroszexuális és a homoszexuális férfiak között hasonló elmeelrendezést észleltek a heteroszexuális és a leszbikus hölgyek között is. Egy másik elemzés azt sugallja, hogy a transzszexualitás örökölhető.

A kutatások azt is magukban foglalják, hogy a hormonok, amelyek a méhen belüli megkülönböztetést ösztönzik, hatással vannak a szexuális azonosítás evolúciójára. A nõi vagy a férfiak mennyisége A férfi vagy a nõ belsejében található hormonok eredményezhetõk Nem felelnek meg ezeknek a nemeknek a normáljához a hajnalban, még valakiben is.

Szociális és ökológiai részek

(Október 2010) (Mindazonáltal egyszerűen megtanulják megtanulni, és ha megszüntetik ezt a konkrét példamutató anyagot)

Az 1955-ben John cash azt javasolta, hogy a szexuális azonosítás Kellemes, és támaszkodjon arra, hogy vajon fiatal fiú nőtt-e fiatalkorúvá, mint nőies. A pénz elmélete elutasításra került, azonban a diákok most már áttekintik a társadalmi csoportváltozók következményeit. a tizenkilenc-hatvanas években és a tizenkilenc hetvenes években az oldalakat, mint a papa hiánya, az anya gyermekét akarja, vagy esetleg szülői megerősítési rutinokat hatást fejtenek ki; még a párkapcsolati pszichopatológiát mutató további trendi fogalmak is részben befolyásolhatják a nemek egyenlőségének fejlődését, egyszerűen csak névleges empirikus jeleket kaptak, és 2004 esszéjükben rámutattak, hogy "a szülés utáni szociális tényezők fontosságának szilárd bizonyítéka hiányzik." Egy 2008-analízis meghatározták a kiskutyák anyukáit és apáit nem mutatott ki mutatókat a problémákról.

Ezt a gyermek attitűdjei jelzik, bár a jelek névlegesek, a gyerekek nemi azonosulása valószínűleg hatással lenne.

A nemi szerepek intézménye

A szülők az Egészségügyi Világszervezet nem ösztönzik a szexuális térbeli intézkedést valamivel többletet, hogy a fiatalok olyan szempontokkal rendelkezzenek, amelyek a szexuális funkciók és a szexuális egyenlőség terén további szigorú és feszesebbek. A legújabb irodalom azt sugallja, hogy a nemi identitás és szerepek iránti tendencia, mint a férfias, női vagy pártatlan játékok programozásának tudományos tesztjei azt a következtetést vonják le, hogy a múmia és a pop-kódex ugyanolyan mértékben hasonlít a konyhákra, mint a pici, nem teljesen nőies, hanem Emily Kane feltárta, hogy a többségi öregemberek együttérzést mutatnak a válaszok mellett olyan tárgyakra, feladatokra vagy tulajdonságokra adott válaszok mellett, amelyekről úgy gondolják, hogy nőiesek és nevelőképesek, például mint például tehetségek. Az elemzés azt ajánlotta, hogy számtalan öregember hozzon létre egy kísérletet arra, hogy szexet adjon a kisgyermekeknek oly módon, hogy a kisgyerekek a muliebritásból kifolyólag ", a Kane-féle kizsákmányolás mellett, hogy" a szülői határok karbantartása a fiúknál nyilvánvalóvá teszi, fontos akadálya a fiúk választásának korlátozása, a fiúk elválasztása a hölgyektől, lecsökkentve az egyes fiúkra és hölgyekre nőneműként megjelölt tevékenységeket, és ezáltal a nemek közötti különbségtétel és a hetero normativitás erősítését. "

A szülők kedves várakozásait a Fiú vagy a Nő számára, miután meghatározták a fiú nemét, amíg valóban nem született. a gyermek törekvésekre, játékokra, játékokra és néhány névre jut. Ha a fiú nemét eldöntötte, a gyerekek megduplázódnak a jelenbe, még egy nőnek is, vagy örökké egy férfi, egy olyan ember vagy nőnemű, aki a legtöbb öregember köré csoportosítja.

Amikor a szülők társadalmi-gazdasági osztályára gondolnak, az alacsonyabb osztályú, de középosztálybeli "képzett" párok általában a munkamegosztás felett beszélnek. Az ápolók munkatársa az egalitárius ideológiát tartja fenn.

Fogalommeghatározások

A mai napig jellemzően ilyen értelemben használatosak, hiszen számos diák használják ezt a kifejezést, hogy tanácsot kérjenek a szexuális irányultságtól és a szexuális identitás osztályoktól a meleg, leszbikus és biszexuálisoktól.

Korai orvosi szakirodalom

Az XIX. Századi XIX. Századi orvosi szakirodalomban az Egészségügyi Világszervezet (WHO) tagjai, akiket a nemi szerepekhez való alkalmazkodásra választottak ki, úgynevezett "inverts" -nek nevezték el, és úgy látták, hogy az információ és tanulás iránti érdeklődéssel rendelkeznek, és a "nem szeretik és alkalmanként képtelenségek késztetésének hiánya ", a középső évtized során az orvosok az ilyen lányok és fiatalok korrekciós orvosi ellátására szorítkoztak, ami azt jelentette, hogy a normákba nem tartozó nemi viselkedéseket cenzúrázni és igazítani fogják. hogy a fiatalokat visszaküldje a "pontos" nemi szerepükhöz, és ezáltal korlátozza a fiatalok összegét az Egészségügyi Világszervezet transzszexuálisvá vált.

Freud és Jung nézeteit

Az 1905-ban az agyi orvos az 3 esszéiben az ontogenezis elméletét a szexuális spekulációról adta át, bizonyítva, hogy a pregenital szakaszon belül a fiatalok nem teszik különbséget a nemek között, azonban feltételezik, hogy mindegyik öregembernek egyenértékű lépésközzel és generatív hatásköre van. Ennek alapján azzal érvelt, hogy a biszexualitás volt a kezdeti szexuális irányultság, amely a szexaktivitás az elfojtás következménye volt az egész fázisban, e célból az egyéniség felfedezhetővé vált. a neurológusnak megfelelően ebben a stádiumban a fiatalok a szülői fantáziákkal foglalkozó munkatársat fejlesztették ki, ahol a szülő a szülő számára az alternatív nemet és érzelmeket a szülő számára egyenértékű nemnek tulajdonította, és ez az érzelem (eszméletlen) transzferbe és (tudatos) ) azonosítása a megroppant szülővel Az Egészségügyi Világszervezet mindegyike példaként említette a szexuális impulzusok megnyugtatására szolgáló modellt, és sebezhetővé tette a gyermek hatalmát a szexuális impulzusok megnyugtatására. Az 1913-ban Jung előrejelezte az Electra-komplexumot, hiszen úgy vélte, hogy a biszexualitás nem ered a pszichés élet, melyet a neurológ nem adott megfelelő leírásnak a női gyereknek (Freud elutasította ezt a javaslatot).

1950 és tizenkilenc hatvanas években

A tizenkilenc-ötvenes évek és az 60-k során a pszichológusok kezdték megismerni a nemek fejlődését a fiatalok körében, részben azért, hogy megismerjék a hölgy eredetét (amely akkor is folia volt). Az 1958-ban az egyéniségkutatást az UCLA központjában hozták létre a biszexuális és transzszexuális emberek tanulmányozására. Henry M. Robert Stroller fejlécében a projekt több eredményét általánosságban a Sex and Sex: A Masculinity és a muliebrity (1968) rendezvényén alapozta meg. együtt jár azzal, hogy bemutatja az individualitás kifejezést a Svédországi Svédországi Fővárosban, a 1963 Svédországi Nemzetközi Pszichoterápiás Kongresszuson. John, a készpénztudományi tudóstársadalom együttes eszközökkel járt az egyéniség korai elméleteiben. A Johns Hopkins Orvostudományi Egyetem Klinikáján végzett munkája (az 1965-ben létrehozott) népszerűsítette az egyéniség ápolási integrációs elméletének munkatársát, ami azt sugallja, hogy egy adott életkorig az egyéniség viszonylag folyékony és állandó tárgyalások tárgyát képezi. Könyve Man és lány, Fiú és nő (1972) széles körben használják egyetemi tankönyvként, bár több pénz fogalmát azóta megkérdőjelezték.

Butler véleményét

A tizenkilenc nyolcvanas évek végén, Judith szószékkel, az ember gyakran kezdett tanítani az egyéniség témájáról, és az 1990-ban rámutatott a Nemi Trouble-ra: a feminizmus és az identitás szubverziója, bemutatta a nemi teljesítményre vonatkozó koncepciót, létrehozva.

Jelenlegi nézetek

Ez a rész további várakozásokat kér a hitelesítéshez. Kérjük, javítsa ezt a szöveget, ha hivatkozásokat ad hozzá megbízható forrásokhoz. A nem támogatott anyagokat is megkérdőjelezhetjük és eltávolíthatjuk. (November 2015) (Tanuld meg azonban és egyszer, hogy megszabadulj a példapuiól)

Orvosi terület

Az 2018-tól kezdve a legegyszerűbb nézetek és az új eltérések miatt változik a nemek közötti eltérés. Az orvosok, hasonlóan az ápolási munkatársakhoz, egyre több köleset tartalmaznak, általában nem támogatják vagy elhiszik a konverziós orvosi gondolat gondolatát, amely jelenleg széles körű diszkreditálásnak számít, mint etikátlan és hatástalan. Nagy-Britanniában minden fontosabb anyagi és pszichoterápiás testület, hasonlóan azért, mert az NHS véget vetett az átalakulás orvosi kezelésének, hogy "orvosolja" a szexuális irányultságot, veszélyes, és munkát végeznek annak érdekében, hogy növeljék ezt az álláspontot az egyéniség befogadásához.

Az ellenkező oldalon, még mindig négyzet alakú klinikánként az Egészségügyi Világszervezet még mindig úgy gondolja, hogy be kell vonni a nemi nem-ortodox fiatalokat. Úgy vélik, hogy a sztereotipizált nemi specifikus játékok és játékok ösztönözhetik a fiatalokat, hogy viselkedjenek ősi nemi szerepükben.

A transzszexuális önazonosságú egyének általában azt akarják elviselni a fizikai sebészetet, hogy létrehozzák elsődleges szexuális jellemzőiket, másodlagos jellemzőiket vagy mindkettőjüket, mivel úgy érzik, hogy lazábbak lesznek, teljesen más mellkasokkal. ez magában foglalhatja a tag, a herék vagy a mellek eltávolítását, vagy egy tag, csatorna vagy melle kidolgozását. a múltban a szexuális beosztású műtétet a csecsemõk Egészségügyi Világszervezete négyzetmértékû, félreérthetetlenül felépített mûtéttel végezték. A jelenlegi orvosi vélemény azonban erőteljesen ellenzi ezt az eljárást, mivel számos felnőtt elszenvedte azt a sajnálatát, hogy ezeket a választásokat születéskor hozták létre. Ma olyan szexuális feladattételi műtétet végeznek azokon, akik ezt a módosítást kedvelik, így az anatómiai szexük egyezik az egyéniségével.

Az Egyesült Államokban az ésszerű Care Act alatt állt, hogy a biztosítási csereprogramok rugalmassága megkönnyíti a demográfiai információk összegyűjtését az egyéniségről és a szexuális identitásról fakultatív lekérdezéseken keresztül, hogy a politikai döntéshozók jobban elismerjék az LGBT közösség követelményeit.

Nemi elégedetlenség és egyéniségi rendellenesség

A nemek közötti elégedetlenség (korábban a DSM-ben a "nemi identitás betegség" vagy a GID a DSM-en belül) az, hogy az Egészségügyi Világszervezet (WHO) személyazonosságának formális azonosítása fontos elégedetlenség (elégedetlenség) a szüléssel született nemhez és / vagy a nemhez kapcsolódó nemi szerepekhez : "A nemi identitás betegségében a diszkrimináció a nemi hovatartozás nemi nemi hovatartozása között hasonló a szexuális teljesítményhez képest, mint a nõi nemi hovatartozás, mint a nõi vagy a nõi" A Diagnosztikai és az alkalmazott matematika A mentális rendellenességek kézikönyve (302.85) öt olyan szabványt tartalmaz, el kell érni, mielőtt az Egyetemi Orvostudományi Egyetemen el lehet érni, az egyéniségi betegségre vonatkozó elemzést lehet gyárilag elvégezni, és együttesen a betegség gyakran távolabb van a korszakra irányuló konkrét vizsgálatokhoz, például a gyermekek nemi identitásával kapcsolatos betegségeihez (az Egészségügyi Világszervezet kiskorúak számára a nemi diszfóriát viseli) .

A szexuális identitás eszméje a 3. sz. DSM-III (1980) diagnosztikai és alkalmazott matematikai mentális rendellenességi kézikönyve, a két szexuális diszforián végzett orvosi vizsgálat típusa szerint: a szexuális identitás zavarai (GIDC) (tizenévesek és idősebbek számára). A kézikönyv 1987 felülvizsgálata, együttesen a DSM-III-R, mellékelt munkatársa az ápolói azonosításban: a szexuális identitás zavarának érettségi és serdülőkori szelekciója. Ez utóbbi azonosítást 1st eltávolították egy másik, "DSM-IV (1994)" revízióban, amely hasonlóan csökkentette a GIDC-t, és együttesen állapította meg az egyéni betegség újszerű azonosítását. Az 2013-ban a DSM-5 ismét az azonosító szex elégedetlenségét nevezte ki, saját meghatározás.

Néhány 2005 újság írója ellenzi a pszichopatiával kapcsolatos szexuális identitás problémáinak osztályozását A DSM frissítések valószínűleg már létrehozásra kerültek egy alapítványra, miután a csoportok a hálát kiküszöbölik. Ez továbbra is ellentmondásos, hiszen a divatos pszichológiai gondozók túlnyomó többsége egyetért a DSM-besorolással.

Nemzetközi emberi jogi jogszabályok

A Yogyakarta alapelvek, amelyek időközönként a világméretű emberi jogi szabályozás programjához tartoznak, elősegítik a nemi identitás definícióját, amely minden egyes ember mélyen érzékelt és a nemre utaló emberi utalást eredményez. hajnalban kiosztott nemet, például példaként említik az emberek tudatosságát a testükre vonatkozóan (amely magában foglalja, hogy brazenly hand-picked, a fiziológiai megjelenés vagy szerep megváltoztatása klinikai, sebészeti vagy különböző módon) , cím és manierizmus. A harmadik szabály kimondja, hogy "Minden személy önmeghatározott személyi identitása szerves része a temperamentumnak, és az az önrendelkezés, a méltóság és a szabadság egyik legfontosabb alapeleme, és a tizennyolcadik elve szerint:" Az ellenkező osztályozás ellenére az egyén szexuális irányultsága és személyi identitása önmagában nem orvosi állapot, és nem kezelhető, nem gyógyítható és nem lesz elnyomva. "A tényleges elvvel összhangban a" Yogyakarta-elvek jogsértő megjegyzései "felfedezték, hogy" a nemi identitás amelyek különböznek a születés alkalmával vagy a társadalomilag elutasított nemi kifejeződéssel, a mentális állapot típusaként kezelik. A megkülönböztetés patológusában a LED-ek a nemenkénti transzgresszív gyerekek és serdülők számára pszichiátriai intézményekben vannak, és az aversion technikák - valamint az elektrosokk - "gyógyulnak". "A" Yogyakarta Principles in Action "azt állítja:" nagyon fontos megjegyezni, hogy míg a "szexuális irányultság" több országban mentális állapotként van besorolva, a "szexuális azonosítás" vagy a "nemi identitásfeltétel" általában továbbra is a gondolat. "Ezek az elvek befolyásolták az ENSZ bejelentését a szexuális irányultságról és a nemi egyéniségről Az 2015-ban a szexuális azonosítás volt a Legfelsőbb Bíróság ügyének egy része, míg időközönként az Oberg nevét v. Hodges esett át, mivel az egyesülés a nő és a férfi között volt.

Nem bináris szexuális identitás

Néhány társadalom, és némelyikünk nem építi fel a szexet binárisak, bárhol lehetnek fiúk vagy hölgyek, esetleg talán egy férfi vagy talán egy nő. Összezsugorodik az esernyő rendelkezések alatt, nem bináris, vagy esetleg nemes. Egyes civilizációk különleges szexuális szerepeket hordoznak, amelyek az "ember" és a "nő" között változhatnak. ezeknek a területegységnek a harmadik nem.

Fa'afafine

Néhány polinéziai társadalomban még a fa'afafine-egység is úgy vélte, hogy szex lesz. tényleg férfiak, de öltözködni és cselekedni egy nõstényes divatban. Amint Tamasailau Sua'ali'I (lásd a hivatkozásokat) kifejezett, fa'afafine Szamoában legalább olyan területegységet, amely általában fiziológiailag képtelen a fajtára. Gyakorlatilag lefordítva, fa'afafine jelentése: "a női"

Hijras

Bizonyos ázsiai civilizációknál a hijra ember vagy lány tekinthető. Néhányan nőstény, bár sokan férfiak vagy interszexek. Egy szexuális munkát még a hijra is kialakít, még akkor is, ha általában nem érezzék pontosan a jóváhagyást és a megbecsülést, mivel a nők és a férfiak saját civilizációikban. Ők képesek családjaikat folytatni, és munkájuk is tánc, és mindketten énekelnek, felnőtt férfiakként szolgálnak, vagy prostituáltak vagy akár házastársak. A hijrák a modern civilizáció vonzerejének vagy transzvesztitizmusának ellentétei lehetnek.

Khanith

Még a Khanith is elismert nemet Ománban. Még a khanith is férfi homoszexuális A prostituáltok, akiknek az öltözõ asztala több embernek, beleértve a világos színeket (a fehérek helyén, a srácok által viseltek), de viselkedésük nõies. Khanith és a lányok társulhatnak. Esetleg esküvőket vagy más ügyeket tesznek. A khanithoknak saját háztartásaik vannak, minden tevékenységet (minden nő és férfi). Azonban a Men Khaniths, saját társadalmukban és a hölgyek is feleségül, bemutatva a maszkosság azáltal, hogy Consummating az unió. Ha elutazás vagy válás következik be, ezek a srácok az esküvői khaniták óta visszavonulhatnak a saját státusz napjáig. Két szellemiségű identitások

nemi szerepek. azok, amelyek az extra nemi osztályokba tartoznak, a távolabbi szivárványos férfi és hölgy, a területegységet jelenleg általában "Két Szellemnek" vagy "két szellemnek" nevezik. A közösség olyan területi egységei, amelyek a "TwoSpirit" mint a társult identitás, inkább a kultúrával vagy a nemzetispecifikus nemi kifejezésekkel foglalkozik:

  • szexuális irányultság
  • Nem-humán állatok

Állatok Homoszexuális viselkedés állatokban (lista)

Kategóriaosztály

VTE

A biológia és a szexuális orientáció közötti kapcsolat elemzés tárgyát képezheti. míg a tudósok nem értik a szexuális irányultság pontos okait, elméletük szerint a genetikai, hormonális és társadalmi tényezők keveréke erősíti meg. A szülés utáni társadalmi környezet szexuális irányultságra gyakorolt ​​hatása azonban gyenge, különösen a férfiak számára.

Biológiai elméletek a tudósok által kedvelt szexuális orientációs területek okainak megmagyarázására és a genetikai tényezők, az első női belső reproduktív szerv környezete és az agy szerkezetének figurális interakciójára. Ezek a heteroszexuális, homoszexuális, biszexuális vagy agamid orientációhoz kapcsolódó tényezők géneket, antepartum hormonokat és az agyi struktúrát testesítenek meg.

Kettős tanulmányok

Számos kettős vizsgálat megpróbálta egyeztetni a biológiai tudomány és a környezet relatív fontosságát a szexuális irányultság meghatározása során. egy 1991 vizsgálat során Bailey és Pillard tanulmányt készítettek a "homofil könyvekből" felvett hímivarú ikrekről, és megállapítottam, hogy az ötvenegy két monozigotikus (MZ) testvér (közülük ötvenkilenc megkérdőjelezték), és húsz másodpercet a dizygus (DZ) ikrek a "DZ" jelöli a testvérek ikertestét, bárhol, ahol a gének területegysége ugyanolyan mértékben keveredett, mint a nem testvér testvéreké, a hatvanegy pár tanulmány során az ikrák közül a kutatók többnyire férfiak körében a hatvanhatodik szexuális gyakorlattal egyenrangúságot mutattak a monozigotikus ikrek és a féléves diákok között. 2000 Baileyben Dunne és Martin nagyobb mintát tanulmányoztak négy, 901 ausztrál ikrekről de 0.5 szerint a két egyenrangúságot a férfi azonos vagy MZ ikrek és a tiszta arany közötti egyezés a női azonos vagy MZ ikrekkel. A vonzerőt, a fantáziát és a viselkedéseket az űrlap alapján értékelték, és a zygositást szerológiai szempontból ellenőrizték, ha bizonytalan volt. a különböző kutatók támogatják a biológiai okokat az egyes férfiak és nők szexuális irányultsága szempontjából.

Bearman és Bruckner (2002) bírálta a korai tanulmányokat, amelyek az apróságra koncentráltak, kiválaszthatták a mintákat és az alanyok nem reprezentatív választását. Az azonos ikrek (monozigotikus vagy egy megtermett tojás) és az 289 pár ikrák (dizygotic vagy 495 megtermékenyített tojások) 2 párjait tanulmányozták, és azonos hímnemű ikrekkel azonos arányú szexuális vonzerővel rendelkeztek csak 7.7% és öt.3% a nők számára, egy minta, amit mondanak: "nem jelenti a társadalmi csoport körülményeinek örökletes befolyását".

A Skandináv országban élő összes felnőtt iker 2010-tanulmány (több mint hét, 600 ikre) úgy találta, hogy az azonos nemű viselkedés magyarázata minden egyes örökölt tényező és egyedi környezetforrás (pl. Antepartum környezet, egy wellness és trauma, valamint a szexuális élmények), miközben a megosztott-környezeti változók, mint a családi környezet és a társadalmi attitűdök hatásai gyengébbek, de életfontosságúak voltak. a lányok statisztikailag nem szignifikáns tendenciát mutattak az örökletes hatások gyengébb befolyásolására, míg a férfiak nem mutattak hatást a megosztott környezeti hatásokról. a skandináv ország minden felnőtt ikerének foglalkoztatását arra tervezték, hogy foglalkozzon az önkéntes tanulmányok kritikájával, amelyek során a homoszexuális ikrek részvételének esetleges elfogultsága befolyásolhatja az eredményeket.

A biometrikus modellezés rájött, hogy a férfiakban a genetikai hatások a szexuális irányultság varianciájára, a megosztott környezetre .34, valamint a variancia egyéni körülményeire vonatkozó 39 - 00 magyarázata. 61 -. 66. A lányok között a következő becslések voltak: .18 -. 19 a genetikai tényezőkre, .16 -. 17 a megosztott környezetre, és .64 -. 66 a megkülönböztető környezeti tényezők tekintetében. bár a széles körű konfidencia intervallumok óvatos értelmezést javasolnak, az eredmények területi egysége a mérsékelt, elsősorban genetikai, családi eredetű hatásokkal és a nem megosztott (társadalmi és biológiai) közös környezetre gyakorolt ​​mérsékelt és hatalmas hatásokkal az azonos nemű szexuális magatartás tekintetében.

kritika

Az iker tanulmányok különböző kritikákat és önmegválasztási előítéleteket kaptak, ahol a homoszexuálisok homoszexuális testvér-testületeivel sok lehetőség nyílt a tanulmányok önkéntes elvégzésére. azzal a következménnyel zárható, hogy a nemi szexuális beállítottság nem azonosítható genetikai tényezõkkel, tekintve, hogy a szexuális különbség számos azonos ikrek között van.

Egy másik kérdés az, hogy a közelmúltban megállapított tény, hogy még a monozigotikus ikrek is teljesen eltérőek lehetnek, és van egy olyan mechanizmus, amely figyelembe veszi a monozigotikus ikrek diszkordáns szexuális gyakorlatot. Gringas és Chen (2001) olyan mechanizmusok változatosságát írja le, amelyek a monozigotikus ikrek közötti különbségeket okozhatják, és itt a legfontosabbak a chorionicitás és az ellenségesség. A dikornórikus ikrek kétségtelenül teljesen eltérő szekréciós környezetben vannak, mivel az anyai vér külön placentából származik, és ez teljesen más agyi növekedési szinteken végződhet. A monoamniotikus ikrek egy szekréciós környezetben osztoznak, azonban a "dupla ikeres vérátömlesztési szindrómában" szenvednek, amely alatt az egyik ikert "viszonylag telítették a vérrel és egy másik vérzsákkal".

Kromoszóma kapcsolódási vizsgálatok

A szexuális irányultságú kromoszómák kapcsolódási vizsgálata többféle elősegítő genetikai tényező jelenlétét jelezte az egész sorrendben. Az 1993-ben Dean Hamer és munkatársai feltárták a megállapításokat egy hetvenhüvös testvér és családjaik kapcsolatának elemzéséről. Hamer és munkatársai azt találták, hogy a homoszexuális férfiaknak sok meleg férfimádat és unokatestvére van a család anyai oldalán, mint az apai tekintetben. Az Egyesült Nemzetek ügynökségének meleg testvérei azt mutatták, hogy ezt az anyai származást a nemi kromoszóma kapcsolódás, az áldozattá vált huszonkét markernek tesztelték a nemi kromoszómán, hogy ellenőrizzék a hasonló allélokat. Egy másik megállapításban a vizsgált negyven sib-párt bíborosai úgy találták, hogy hasonló allélok vannak az Xq28 disztális régiójában, ami jóval meghaladta a várt testvérek ötvenéves várható arányát. A sajtóban a "homoszexuális gént" nevezik népszerűen, az érzékenység lényeges különbségét, Sanders és munkatársai az 1998-ban a tanulmányukban dokumentálták, hogy tudták, hogy a homoszexuális testvérek tizenhárom egykettűje sok tekintetben homoszexuális, szemben a hat százalékkal az ellenkező kézhatásokkal szemben

A kapott eredmény Hu és mtsai. reprodukált, amely a hamarabb megállapításokat. Az elemzésben kétségtelen, hogy hatmillió testvérek egy olyan mintán, amely új volt a szex kromoszómájával kapcsolatos jelzéssel az Xq28.2-ban további tudományos jelentésekben (Bailey et al., "1999", mindegyik McKnight és Malcolm, 2000) nem talált túlsúlyt homoszexuális családi kapcsolatok a meleg srácok útján. Egy elemzést Rice et al. az 1999 nem tudta pontosan reprodukálni az Xq28 kapcsolódási előnyöket. Az összes adat meta-analízise azt sugallja, hogy az Xq28-hoz kapcsolódnak, ezenkívül jelzi, hogy az enzimeknek teljesen el kell számolniuk a szexuális irányultság örökölhetőségéért.

Mustanski et al. (2005) teljes genomvizsgálatot végzett (nem csupán egy nemi kromoszóma vizsgálat) az egyénekre és a háztartásokra, amiket Hamer et al. (1993) és Hu et al. (1995), valamint a különböző teljes legutóbbi területeken. Hogy nem kaptak kapcsolatot az Xq28-hoz.

A teljesen első nagyon sok különböző központban kifejtett hatások Az egyik független kutatócsoport azt állította, hogy az 2012-ban az Amerikai Humán Genetika Társasága szexuális irányultság kapcsolódási elemzést végzett. Az elemzési populáció 409 pár testvérekből állt, '' amelyeket a fenti polimorfizmus markerek vizsgáltak. Az információ arccal reprodukálja a Hamer Xq28 eredményeit, amelyeket kétpontos, többpontos (MERLIN) LOD minősítési leképezéssel határoz meg. A Hamer laboratóriumi genom-szintű áttekintés során felfedezett helyek közül néhányat találtunk. Úgy tűnik, hogy a szexuális irányultság nem kapcsolódik az Xq28-hoz, bár nem lesz genealógiai.

Ezenkívül továbbra is fel kell tüntetni a nemi szerephez való hozzájárulás lehetőségét a tájékozódás alakulásában a kromoszómális hozzájárulásban. Az 7000-résztvevők feletti lakossági jelentésben "Ellis et al. (2008) statisztikailag szignifikáns különbséget fedezett fel az A forma vérében a homoszexuálisok és a heteroszexuálisok között. Ráadásul rájöttek, hogy a melegek és a meleg srácok "szokatlanul magas" aránya a heteroszexuálisokkal ellentétben Rh hátrányt okozott, mivel a vércsoport és az Rh változók az 9 kromoszómán és kromoszómán alapuló allélek által öröklődő tulajdonságay, az autonómiákról és a homoszexualitásról.

A szexuális orientáció kutatását részletesebben elemeztük Sok állatmodell technikában. A szokásos friss gyümölcslécre a Drosophila melanogaster, az agy szexuális ingerlésének átfogó bélése és az általa szabályozott viselkedések mind a férfiak, mind a nők számára jól felismerhetők, és az ellenőrzött udvarlás szűkös verzióját is kínálják. Emlősökben a koreai Advanced Science and Technology genetikusok egy csoportja megváltoztatta a nőstény egerek szexuális igényét, eltávolítva a reproduktív viselkedéshez társuló egyik receptort. Az egerek megjelentek a fellebbezésnek és a szexuális viselkedésnek az egerek pisilásával szemben. Azok a személyek, akik a pontos receptort fukóz-mutarotázt (FucM) tartották, egerekhez juttatták.

A médiában folytatott interjúkban, amelyeket a kutatók rámutattak, az örökletes hatások "bizonyítékát nem szabad a determinizmussal megegyezni. Amint azt Dean Hamer és Michael Baileyattributes is megemlítik, a homoszexualitás mögött számos tényező szerepel.

Vissza a 20 17-ban, a Nature nyomtatott egy posztot a szexuális irányultság szerinti genetikai társulási elemzéssel. A vizsgálat hímeket és felnőtt férfiakat is tartalmaz. Az 6 1 kromoszómán levő SLITRK3 nevű receptort meghatározták, egy olyan helyet vagy DNS-rendszert is tartalmaz, amely a férfiaknál nagyon eltérő, mint a felnőtt férfiaknál. A feltárás megerősíti egy második elemzést, amelyet Simon levay ért el. Levay feltárása szerint a férfiak hipotalamusa különbözik a férfiaktól. A SLITRK6 a középső agytól van elfoglalva, ami valójában a hipotalamusz. A kutatók még egy újabb receptort találtak, az úgynevezett "pajzsmirigy-stimuláló hormon receptor" (TSHR) az 14 kromoszómán, amely a dna elrendezése mellett homoszexuális felnőtt férfiak esetében is különbözik. homoszexuális férfiaknál felfedezték, mint az egyenes férfiaknál.A kutatás azt mutatta, hogy az egyének csökkentették a testtömegüket, feltételezték, hogy a TSHR hormon csökkentette a testtömegét.

Epigenetikai kutatás

Egy kutatás azt jelzi, hogy az anya genetikai felépítése kapcsolatot mutatott be a saját fiainak homoszexualitásával. A lányok két X kromoszómával rendelkeznek, amelyek közül az "X" kromoszóma inaktiválása véletlenszerűen megy végbe az embrióon keresztül, ami olyan sejtekhez vezet, amelyek mozaikszerűek lehetnek, mivel a kromoszóma még mindig elfoglalt. Bocklandt és munkatársai (2006) ezt dokumentálják, a meleg férfiak anyukájában az X kromoszóma inaktiválásának intenzív ferdítését alkalmazó hölgyek némileg magasabbak, mint az anyák mínusz homoszexuális fiaihoz képest. akiknek homoszexuális kisgyermekük van, az anyukák 13 százaléka is csak két homoszexuális fiút használva, túlzott eltérést mutatott, szemben a homoszexuális fiúk nélküli anyukák 23 százalékával.

Születési sorrend

Blanchard és Klassen (1997) Megjegyezte, hogy minden extra Ez a megállapítás leírható, hogy a férfi magzatok izgatnak egy nyelőcső-immunválaszon, amely sokkal keményebb lesz minden egyes egymást követő férfi embrió esetében. Ez az anyai immunizációs elmélet (MIH) akkor kezdődik, amikor a férfiak embrió bemeneti anyukáinak áramlik terhes vagy terhesség alatt. Mindezeket az Y-kapcsolt fehérjéket nem szabadna megérteni az anyukák védelmi mechanizmusaiból, mivel ő a nőstény, ezért indukálja, hogy olyan gyököket termeljen, amelyek a nyirokcsomókban jelentkezhetnek. Az alábbiak szerint a hímnemű testek később áthaladhatnának a növekvő magzati agy vér / agy gátján (BBB), így megváltoztathatnák a szexuális irányultsággal összehasonlító szexuális-dimorfikus elmeegyezéseket, így a veszélyeztetett gyermeket valószínűleg kétségkívül fel fogják növelni vonzza a srácokat a nőkhöz képest. Az, hogy ez az antigén az anyai HY vegyületeket arra javasolták, hogy reagáljanak a "emlékezzenek". Az egymást követő hím magzatokat ezt követően HY-vegyületek támadják meg, amelyek csökkentik a HY-antigének azon képességét, hogy megszerezzék szokásos szerepüket a mentális maszkulinizációban.

Az anyai immunrendszer elméletét kritizálták. Mivel az immunrendszer tipikus sztrájkja előfordulása ritkább, ellentétben áll a homoszexualitás előfordulásával.

Még a "testvér születési rend hatása" sem tekinthető az ember homoszexuális preferenciájának 71-85percentumában, továbbá nem magyarázza meg azokat az alkalmakat, amelyek során az elsőszülött gyermek meleg meleg ízű (MHP) mutatható ki.

Vissza az 2017-ban, hogy egy mechanikát találtak a. Feltételezik, hogy a Neuroligin 4 Y-kapcsolt fehérje megbízható ahhoz, hogy egy későbbi gyerek homoszexuális legyen. Ráadásul felfedezték, hogy mindkét nő nagyobb anti-NLGN4Y fokot tapasztalt. A hatás azt is sugallja, hogy a szülések többsége, a homoszexuális kisgyermekek anyja, különösen az idős nők esetében, lényegesen nagyobb anti-NLGN4Y fokkal tapasztalható, mint a hölgyek, például a kisgyermekes anyák ellenőrző próbái.

Női termékenység

Vissza az 2004-ban, az olasz kutatók körülbelül 4,600 egyének kutatását végezték, akik 98 homoszexuális és 100 heteroszexuális férfiak voltak. Ezeknek a felnőtt férfiaknak a családi kapcsolata általában sokkal több utódot eredményezett, mint azokkal a férfiaké. A meleg fiúknak a nõk családi kapcsolata az anyukára nézve lényegesen több utódot ért el, mint az apák körüli embereké. A nyomozók azzal indokolták, hogy örökletes anyag jön vissza az X kromoszómára, amely elősegíti a termékenységet a mamától és a homoszexualitást a hímnemű tavaszán belül. A feltárt kapcsolatok nagyjából 20 százalékot tudnak megmagyarázni a vizsgált esetekről, ami azt sugallja, hogy ez rendkívül jelentős, talán talán az egyetlen valódi genetikai változó, amely befolyásolja a szexuális irányultságot.

Feromon-kutatás

A Svédországban végzett kutatás azt mutatta, hogy az egyenes fickók eltérően reagálnak a két szagra, amelyekről azt gondolják, hogy részt vesznek a szexuális ingerlésben. A vizsgálat kimutatta, hogy ha a heteroszexuális nők és a homoszexuális srácok érzékenyek a felnőtt férfiak izzadása során felfedezett tesztoszteronreceptorra, akkor a hypothalamus helyét váltották ki. A heteroszexuális fiúk, a másik oldalon, hasonló reakciót mutatnak a női vizeletben jelen lévő ösztrogénszerű vegyületté. Végül az a tény, hogy a szexuális izgalom, ha azonos nemű vagy ellentétes szexuális irányultságú, egyenlő mértékben működik biológiai szinten. A tudósok azt sugallták, hogy ez a lehetőség talán tovább kutatható a fiatal területek elemzésével annak megállapítására, hogy a hipotalamuszon belüli megfelelő reakciók jelen lehetnek-e, amely után ezeket a rekordokat érett szexuális irányultsággal korrelálják.

Az elme elrendezésének kutatása

Ennek az elme sok részének jelentése szerint Szexuálisan dimorfikus; ez a nők és a férfiak között változik. Ezenkívül voltak olyan verziók is, amelyek az orientációhoz hasonló agyrendezésen alapulnak. Az 1990-ben, Dick Swaabban és Michel A. Hoffmanban is dokumentálta, hogy a homoszexuális és heteroszexuális srácok között ez a szuprachiasmaticus mag nagysága. Az 1992-ban "Allen és Gorski dokumentálta, hogy a szexuális irányultsággal járó hézag az elülső commissural nagyságrendjével összefüggésben, bár a kutatást számos számtalan kutató megtámadta, az 1, amely a teljes verzióját kimutatta, az egyik vége.

Az élettani különbségek kutatása Az agyok abból az elképzelésből származnak, hogy az emberek egy női elmét vagy embert hordoznak, és ez tükrözi az 2 nemek közötti különbségeket is. Egyes kutatók azt mondják, hogy a stabil segélyek jelenleg nem hiányoznak. Bár hiányosságokat fedeznek fel, beleértve az agy nagyságát és természetesen az agy helyszíneit is, az agy teljesen összefügg.

Szexuálisan dimorf sejtmagok az elülső hypothalamusban

Simon LeVay ugyanúgy elvégezte a kutatások egy részét. Négy különböző önkéntes osztályt kutatott a hipotalamuszban, mint INAH1, INAH2, INAH3 és INAH4. Ez a tudat releváns tárgya volt annak tanulmányozására, hogy szerepet játszik a viselkedés szabályozásában is, mivel az INAH2 és az INAH3 tapasztalatait dokumentálták, hogy a nők és férfiak arányában nem értenek egyet.

A bölcsességet az 4 1 egészségügyi intézményben szenvedők haltak meg. Még a témákat is három osztályba sorolták. Az osztályba tartoztak 1 9 férfiak, akik az AIDS-szel kapcsolatos rendellenességek lejárták. A csoport. Ezek közül a hímek közül hét lejárt az AIDS-szel kapcsolatos rendellenességek miatt. A csapat 6 lány volt. Néhány hölgy közül néhányan lejárt egy AIDS-szel kapcsolatos betegség.

A heteroszexuális betegcsoportokban a HIV-pozitív férfiak és nők azonosították a klinikai rekordok intravénás felismerése óta. Pár A heteroszexuálisok tagadták, hogy szexuális tevékenységet folytatnak. Még ezeknek a témáknak a felvételei is, amelyek nem tartalmaztak tanácsot a szexuális kapcsolatukról.

LeVay nem fedezett fel jelzéseket az osztályok közötti különbségre INAH1, INAH2 vagy akár INAH4 nagyságrendjében. Mindazonáltal az INAH3 zenekar hatalmasnak tűnt, mert az ember kategóriájából; így mégis fontos volt a különbség, akkor is szignifikáns maradt, ha az 6 AIDS emberek a kategóriából származtak. Az INAH3 nagysága a férfiak agyából annyi volt, mint az INAH3 nagyságát a nők agyából.

Azonban más kutatások is rendelkeznek az előhívott régió demonstrált magjával, így az INAH3, ezért nagyon egyenlő nagyságúak azoknál a férfiaknál, akik az AIDS-et a férfiak elpusztították, és lényegesebbek, mint a nőiek. Ez jelzi azt a hipotézist, hogy a férfiak hypothalamust tartalmaznak. Ráadásul a meleg férfiak SCN-je kivételesen jelentős (a volumen és az önkéntesek sokasága kétszer annyi volt a heteroszexuális férfiaknál). A hypothalamus mindegyik régióját nem vizsgálták olyan nőkből, akik hím férfiak vagy nőstények voltak. Annak ellenére, hogy ezeknek a megállapításoknak a működési következményeit mégsem részletesen elemezték, ezért komoly kérdéseket vetnek fel a széles körben elismert Dörner-elméleten belül, amely szerint a meleg férfiak "női hypothalamus" -ot és az alapvető mechanizmust különböztetik meg pontosan a "férfi agy eredetileg női agy "lehet, hogy a tesztoszteron epigenetikus hatása az embrionális javulás során.

William Byne és munkatársai pontosan felismerték, hogy a különbségek az INAH hüvelyk -4-ban rögzítettek, a kísérletezés másolásával különböző elméleti minták felhasználásával: 14 HIV-pozitív homoszexuális férfiak, az 3 4 heteroszexuális férfiaknak (10 HIV-pozitív) , 3 4 feltételezett heteroszexuális hölgyek is (9 HIV-pozitív). A kutatók INAH3 méretekben jelentős különbséget figyeltek meg férfiak és nők között. Ezeknek a srácoknak még az INAH3 dimenziója is kompaktabb volt a heteroszexuális felnőtt férfiakhoz képest, még azoknál is nagyobbak voltak, mint a heteroszexuális hölgyek, de egyikük sem jutott statisztikai fontossághoz.

A Byne és a munkatársak számoltak és mérlegelték a résztvevők számát INAH3 értékelésekben, amelyeket a LeVay nem vett ki. Az INAH3 testtömeg következményei olyanok voltak, mint az INAH3 dimenzióban lévők; ez az INAH3 terhelése a férfi agyának lényegesen nagyobb volt a női elmékhez képest, míg homoszexuális férfi zenekarának következményei mindkét másik kategóriába tartozó emberek között végbementek, talán talán nem is pontosan különböznek egymástól. Még a neuronok is támaszkodtak, azt találták, hogy az INAH3 rés, de kimutatták, hogy nincs több fad.

Egy 2010-elemzés, Garcia-Falgueras és Swaab is azt állította, hogy "a magzati agy a méhen belüli időszakban a férfi irányba fejlődik a tesztoszteron közvetlen hatása révén a fejlődő idegsejteken vagy a nőstényben a hormon túlfeszültség hiányában. Ily módon a mi nemi identitásunkat (a férfi vagy női nemhez való tartozás meggyőződését) és a szexuális irányultságot programozzuk vagy szervezzük agystruktúráinkba, amikor még mindig az anyaméhben vagyunk. Nincs arra utaló jel, hogy a születés utáni társadalmi környezet befolyásolja a nemi identitást vagy a szexuális irányultságot. "

Az országos kutya foglalkozik a vizsgálattal A homoszexualitás alapjául szolgáló neurális mechanika korai programozása, amely az ön megfigyeléséből nőtt, hogy valahol a nemzeti kosok 8 százalékát szexuális úton hímivé teszik (férfi-orientált), mint a hímek nagy hányada, -orientált. A legtöbb fajban a szexuális megkülönböztetés dominánsabb minősége a szexuálisan dimorf sejtmag (SDN) jelenlegi egyértelmű jelenléte lehet a preoptikus hipotalamuszból, ami férfiaknál nagyobb lesz a férfiaknál.

Roselli et al. találtam a Preoptic hypothalamusban egy ovine SDN-t (oSDN), ami arányos, bár kisebb, mint a kosoké. A hormonok a kosokban és a kosokban mutatkozhatnak, és befolyásolhatják az oSDN neuronjait. De az eredmények nem korrelálták a neurális aromatáz részeit a viselkedés és az agy nemi részével a tyúktól, mivel az érett szexuális társas íze vagy az oSDN mennyisége semlegesítette az aromatáz aktivitását, mint az aromatáz aktivitását. magzat a teljes életkor alatt. Valószínû, hogy az oSDN homoszexualitást és morfológiát lehet programozni. Az információk többsége azt mutatja, hogy a kosok, mint például a kosok férfiasak és defeminizáltak a gonadotropin szekréciót illetően, és a szerelés, a receptivitás, de nem defeminizálva vannak a partnerek preferenciáit jelezve, hogy ilyen viselkedéseket lehetne programozni. Bár az oSDN célja nem érthető meg, a mobiltelefonszám, a span és a saját térfogata együtt látszik a szexuális orientációval, a saját térfogatában lévő dimorfizmus mellett természetesen a sejtek is sérthetik a jeleket. További vizsgálatra van szükség ahhoz, hogy megértsük az oSDN érettségének bizonyos igényeit és idejét, valamint azt, hogy a programozás milyen hatással van arra, hogy a megnyilvánulás mate selection in maturity.

Történeti rögzítési elmélet

Az ősi rögzítéselmélet magában foglalja a Fejlődés tanulmányozását és az elme maszkulinizációját gátló elemeket. A hormonmaradványokat számos jelentéssel figyelték meg, a fő tényező pedig a szexuális orientáció felfedezésével. Ezt az elméletet a heteroszexuális és a meleg srácok közötti kognitív feldolgozás és agyi struktúra eltérései ösztönzik. Az 1 magyarázata ezeknek a különbségeknek az lenne az, hogy az a fogalma, hogy a hormon folyamatos tapasztalata a méhekből a fejlődés során változik, megváltoztathatja elmélete maszkulinizációját a férfiakban. Úgy gondolják, hogy ezeknek a vegyületeknek a dózisát befolyásolja az anyai szorongás gyógyszereinek anyai és magzati befecskendezése, az azonosítás mellett. Ezt az elméletet kiegészítheti a születési sorrend feltárása is.

Az egzotikus érzéki lesz

Daryl Bem, a Cornell Egyetem pszichológusa arra a következtetésre jutott, hogy a változók szexuális irányultságra gyakorolt ​​hatását a fiatalok találkozása igazolhatja. A fiatalok karaktere felszabadítja a kölyköt, hogy bizonyos tevékenységeket részesítsen előnyben. Ennek a karakternek az eredményeként, amelyeket olyan tényezők fognak meghatározni, mint az örökletes elemek, néhány gyerek valószínűleg hamarosan olyan feladatokkal fog előidézni, amelyeket a pontos nemű gyerekek tapasztalnak. A többiek inkább. Ez olyan csecsemőt fog létrehozni, amely a nemi megkülönböztetéstől mentes, nemi szempontból megfelelő tapasztalat, bár a nemek szerint nem megfelelő gyerekek valóban másképp érzik magukat. Amint azt Bem elmondta, a stimuláció, mihelyt a fiatalember tagjai, ez a különbség érzékelhető. Bem elmélkedik, hogy ez a pszichológiai stimuláció kétségtelenül megváltozik az érzéki stimulációban: a kiskuták szexuálisan beszorulnak a szexbe, amit különféle ("egzotikus") találnak. Ezt a javaslatot népszerűen az úgynevezett "egzotikus lesz erotikus" fogalom.

Bem segített a nyomtatott kiadványokból származó támogatások ellen, de nem mutatott be adatokat. Az "egzotikus, erotikus" fogalomra utaló kutatások a Bell és társai által leírt kutatási szexuális preferenciát foglalják magukban, valamint a tudományos vizsgálatok azt mutatják, hogy a homoszexuális fiúk és a leszbikusok túlnyomó többségének tipikus felfedezése nemi szempontból nem felel meg fiatal korukban. Még az összes 4-8 vizsgálat meta-analízise azt is kimutatta, hogy a fiatalok neme a két nő és a férfi meleg orientációjának legerősebb prediktora.A 6 "prospektív" jelentésekben - amelyek előzetes tanulmányok, amelyek a nemek szerint nem megfelelő fiúkat az 63 korról, és felnőttkorban és érettségben nyomon követte őket - a nemek szerinti nem megfelelő fiúk 63 százaléka meleg vagy ideológiát szeretett felnőtteknek.

Orientáció és fejlődés

Ezek a következők:

általános

Az olyan szexuális gyakorlatok, amelyek csökkentik a jelenlegi szexuális gyakoriság gyakoriságát, szintén jelentősen csökkentik a hatékony reprodukció lehetőségét, és emiatt egy evolúciós körülményen belül egy könnyű darwini termék után (a népesség közti rivalizálás) hogy a homoszexualitás csökkenti ezt a gyakoriságot. Néhány elmélet előrehaladt ahhoz, hogy megmagyarázza ezt az ellentmondást, továbbá, hogy megvalósíthatóságukat kísérleti bizonyíték mutatta.

Egyes tudósok azt sugallták, hogy a homoszexualitás adaptív, oly módon, hogy nyereséget biztosít a saját kiskyáira vagy elefántjaira. Például a sarlósejtes vérszegénységet kiváltó allél (a receptor specifikusabb formája), ha 2-másolatokat találunk, ezenkívül a kisebb vérszegénységgel járó malária immunitását is biztosítja, ha egy biztonsági mentés történik (amit valójában heterozigóta nyereségnek neveznek) .

A tudósok arra is rámutattak, hogy Darwin maga tisztázta a fajok eredetének Kin fajta, így a darwini fejlesztés alatt, talán talán nem csupán az emberek, hanem a családi osztályok (vérvonalak) is képesek választani.

Brendan Zietsch a Queenslandi Orvosi Kutatóintézetből arra a következtetésre jutott, hogy a hímek demonstráló karai hajlamosabbak a párosodásra, és a nők is vonzóvá válnak a nők számára, mivel a benne foglalt gének általában nem ösztönzik a heteroszexualitás elutasítását.

Egy 2008 kutatásban írói azt állították, hogy "A hipotézis", míg a homoszexualitásra hajlamos gének csökkentik a homoszexuálisok reproduktív eredményeit, előnyöket nyújthatnak a heteroszexuálisok számára, amelyek elviszik őket. " Eredményeik azt sugallják, hogy "a homoszexualitásra hajlamos gének heteroszexuálisok számára tenyésztési előnyökkel járhatnak, amelyek segíthetnek feltárni a homoszexualitás fejlődését és fenntartását az emberektől".

Ugyanakkor egy azonos tanulmányban a szerzők megjegyezték, hogy "a nem genetikai alternatív magyarázatokat nem lehet kizárni", mint ürügy a homoszexuális-heteroszexuális kettős csoportban a heteroszexuálisok számára, akiknek több házastársa van, különös tekintettel a " heteroszexuálisabb módon "(és ezáltal a szexuális partnerek fokozott számának megkeresésére), egyetlen különleges alternatív magyarázatot szemléltetve.

A heteroszexuális előnyös hipotézist az 2004 Italian Study támogatta, amely a férfiak női matrilineális családtagjainak emelkedését mutatta ki. Ahogyan eredetileg Hamer rámutatott, még egy kicsit emelkedett. A "meleg gén" végrehajtásában a lányok reproduktív képessége könnyedén elszámolhatta a fenntartását.

Meleg munkavállalói elmélet

Még a "nagybácsi hipotézis" is azt állítja, hogy azok a magánszemélyek, akik önmagukban nem rendelkeznek kiskákkal, még mindig növelhetik a szeretteik előfordulását a jövő nemzedékeiben eszközökkel (pl .: élelmiszer, felügyelet, védelem, pajzs) a legközelebbi család kapcsolatokat.

Ez az elmélet még mindig a kinagyűjtemény fogalmának kiterjesztése, amelyet megfogalmaztak. Az első elméletet a JBS Haldane jelezte az 1932-ban, majd ezt követően John Maynard Smith, WD Hamilton és Mary Jane West-Eberhard. Ezt az elméletet használták fel azon társadalmi hibák különböző rutinainak leírására, amelyeken szinte minden tag nem reproduktív volt.

Vasey és VanderLaan (2010) szintén elemezték a koncepciót a szamoai csendes-óceánra, bárhol is tanulmányozták a fa'afafine férfiakat, valamint a nők, felnőtt férfiak, akik olyanok, mint a felnőtt férfiak, mint a nemi típusúak. Vasey és VanderLaan felfedezték a fa'afafine-t, hogy minden bizonnyal szívesebben támogatták a hozzátartozóikat, de nagyon kíváncsiak voltak arra, hogy segítsenek olyan gyerekeknek, akik nem háztartásbeli tagok, és ez az első bizonyíték arra, hogy támogatják döntési elméletüket.

Az elmélet összhangban van a különböző kutatásokkal, amelyek azt mutatják, hogy túlsúlyban van a nagyszülők és a nővérek között. Mivel a szakszervezetek és a testvérek ugyanúgy részt vesznek a génekkel, és így hajlamosak a hajlamra, a családi élet veszélyeztetett abban az esetben, ha a tervet hangoztatták. Elméletileg a hormonális és a környezeti stressz-tényezők (kapcsolódva a Re-Source válaszokhoz) teoretizálhatók aktivistákként.

Figyelembe véve, hogy a hipotézis a homoszexualitás problémáját oldja meg, még akkor is, ha a tenyésztés ellenszegül, talán még mindig nem került többé több tízezer év körül, sok tudós azt hiszi, hogy a viselkedés legnagyobb változata, mint a biszexualitás és a homoszexualitás. A szociológiában és a matematikában előforduló harang-görbe változat rámutat a mondás spektrális skálájára.

Vasal és VanderLaan (2011) bizonyítékot szolgáltat arra nézve, hogy ha egy adaptív módon tervezett avuncular douleur és rophil fenotípus jelen van, saját sajátos evolúciójával együtt külön társadalmi környezet határozza meg, akkor a kollektivista kulturális körülmény nem megfelelő, mint az a fenotípus mondása.

Fiziológiai

Tanulmányok száma Korrelációkat találtak a népek anatómusa és az újdonság között; ezek a tanulmányok bizonyítékot szolgáltatnak arra vonatkozóan, hogy:

A lányok és a meleg srácok átlagosan az Ember félgömböket tartalmazzák. A hímek és az egzotikus lányok általában normálisan nagyobb agyféltekékkel rendelkeznek.

A hypothalamus magját Swaab és Hopffman fedezte fel homoszexuális férfiaknál nagyobb arányban a nem meleg felnőtt férfiakkal szemben, hogy a suprachiasmaticus magot a férfiaknál sokkal nagyobbnak találják a lányokhoz képest.

A srácok beszámolnak egy tipikus, kissé vastagabb és hosszabb Penises-ről a felnőtt férfiakhoz képest.

Az INAH 3 méretei a homoszexuális férfiak elméjében valahol a pontos mérés köré csoportosulnak, mint az INAH 3 nők, amelyek valamivel nagyobbak lesznek, és a sűrűn csomagolt szövetek, szemben a heteroszexuális felnőtt férfiak agyában.

Az elülső komisszió nagyobb a nőknél, mint a fiúk és a nők, azt jelentették, hogy nagyobbak lesznek a homoszexuális férfiakhoz képest a nem meleg felnőtt férfiakhoz képest, azonban egy későbbi elemzés nem észlelt különbséget.

A meleg férfi agy reagál a fluoxetinre Szelektív szerotonin újrafelvétel gátló.

A fül és a központi érzékszervi rendszer teljesítménye a leszbikusok és a biszexuális nőknél kissé inkább a felnőtt férfiaknál a nem meleg férfiaknál alkalmazott működési tulajdonságokkal bírnak (a kutatók szerint ez a megállapítás összhangban volt az összes prenatális hormonális hipotézissel szexuális orientáció).

A megrázkódtatás (a szempillantás hangos zaj után) Masculinizált lesz biszexuális hölgyekből és leszbikusokból.

A meleg és nem meleg személyek az agyuk másképp reagálnak az 2 vélelmezett nemi feromonok (ÉS, az emberi kar-pit-váladékban, az EST (nőstény pézsinál).

Még az amygdale, az elmének egy része valamivel sokkal élénkebb a homoszexuális felnőtt srácokban, mint a hímek, amikor szexuálisan stimuláló dolgokat szenvednek.

A gyűrű- és mutatóujjakkal kapcsolatos kontraszt-kontrasztok általában nem a meleg és a leszbikus hölgyek között vannak dokumentálva.

A leszbikusok és meleg férfiak nagyobb valószínűséggel lesznek:

Több mint 50-férfi kutatásai azt fedezték fel, hogy nagyjából 23 százalékban az óramutató járásával ellentétes irányú hajszálak voltak, és nem az 8 százalékát a tipikus lakosságtól. Ez kapcsolódhat bal kézzel.

A meleg srácok ujjlenyomatokkal és hüvelykujjával ujjlenyomatokon nőttek a kerületek sűrűsége.

A homoszexuális férfiak végtagjai és végtagjai a Kontraszt-Magasságnál is nagyobbak, mint a tipikus közönség, azonban csak egy felnőtt férfi.

Politikai aspektusok

Főbb hozzászólások: LGBT társadalmi mozgások és LGBT jogi jogok ellenállása

Feltételezik, hogy a szexuális irányultság alapja a fiziológiai meghatározó tényező-e. Még az Advocate, az amerikai homoszexuális és leszbikus újság magazin is megjegyezte az 1996-ban, hogy saját előfizetőinek 61 százaléka hitte "leginkább homoszexuális és leszbikus jogokat segítene a homoszexualitás biológiai megítélésében". Az Egyesült Államokból, a Fülöp-szigetekről és Svédországból származó, nemzeteken átívelő elemzés során megfigyelték azokat is, amelyek azt hitték, hogy a "homoszexuálisok így születtek" kedvezőbb attitűdöket tartottak a homoszexualitással szemben, mint azok, akik azt hitték, hogy a "homoszexuálisok úgy döntenek, hogy így vagy" úgy".

Az Egyesült Államok jogszabályaiban szereplő egyenlő védelmi értékelés eldönti, hogy a kormányzati követelmények "osztályok" gyanús osztályozását eredményezik-e, és így több szempontból is megalapozott értékelésre van lehetőségük, amelyek között változhat.

Annak bizonyítása, hogy a szexuális irányultság meghatározása (és így talán a jogi értelemben is változatlan), megerősíti a törvényes esetet, mivel az ilyen alapon hátrányosan megkülönböztető jogszabályok megnövekedett értékelésére kerül sor.

A szexuális irányultság okai jelentősen befolyásolják a szexuális kisebbségek helyzetét a szociális konzervatívok véleménye alapján. A flip oldalról néhány olyan társadalmi konzervatív, mint Robert Scheck tiszteletes, azt állította, hogy az emberek képesek elfogadni bizonyos tudományos jeleket, miközben erkölcsileg ellentmondanak a homoszexualitásnak.

Sok kisebbséghez fűződő jogvédő támogatja a Linkelést, amely a szexualitást leginkább meghatározza vagy rögzíti. Azt állítják, hogy a szexuális orientáció megváltoztathatja valaki életének időtartamát. Egy időben mások ellenállnak az orvosi erőfeszítéseknek, vagy "akár patologizálják a" szexualitást, hanem a társadalmi vagy erkölcsi királyságon belül is megkísérlik a jóváhagyást. LeVay-t a homoszexuálisok és a leszbikusok beszédében említik, amely ezt a kritikát teszi a vizsgálatnak "hozzájárult a melegek társadalmi helyzetéhez".

A nemi diszfóriák (GD) a szorongásod, hogy egy személy találkozik, mint a nemi hatás és a nemük, akit rendeltek. Ebben az esetben a nemek és a szex nem pontosan illeszkednek az egyének szexuális azonosításához, és az ember is transzszexuális. Van bizonyíték arra vonatkozóan, hogy azok a lányok, akik szexuális kapcsolatban állnak a felhatalmazott nemükben, nem viselkedési vagy pszichológiai kiváltó okokból hajthatók végre, hanem a saját genetikájukhoz vagy a hormonokhoz való sebezhetőséghez közvetlenül kötődő biológiai fajták.

A DSM-et a DSM-5 újbóli használatával szexuális diszfóriáként használta a diagnosztikai tag nemi identitás zavar (GID). Az azonosítást is kimutatták, hogy megszüntesse a megbélyegzést is, hogy összhangba kerüljön. Az Amerikai Pszichiátriai Szövetség, a DSM-5 szerzője elmondta, hogy "a nemi nem-megfelelőség önmagában nem mentális rendellenesség. Néhány transzszexuális tudós és az ember csak az ilyen betegség visszavonulását támogatja, mivel az azonosításuk megerősíti a nemi és kórtani változatok változatát.

A nemi diszforiával diagnosztizált férfiak legfontosabb stratégiái ösztönzik a kedvenc nemét, hogy az egyén a szexuális szellem és a karakterhormon kezelés, vagy működés vagy pszichoterápia eredménye.

Bizonyíték

A GD mutatói a gyerekeknél a következőket tartalmazhatják: Megalázás a nemi szervekben, társadalmi elszigeteltség a melankólia, a stressz, a magány és a saját társaik által. Az Amerikai Pszichológiai Szövetség szerint a transzszexuális gyerekek hajlamosak arra, hogy erőszakkal és zaklatással küzdenek a karokon, nevelőszülőkön, lakóterápiás központokon, kiszorított létesítményeken és a fiatalkorúak igazságszolgáltatási rendszerein, mint sok más gyerek.

A GD-t használó csecsemők nagyobb kockázatúak, mint például a szorongásos stressz, öngyilkosság és melankóliák is. A tanulmányok azt sugallják, hogy a transznemű egyéneknek nagyon nagy a sebessége az öngyilkossági erőfeszítéseknek; az 6,450 transznemű nemi emberek egyetlen elemzését végezték, akik az Egyesült Államokban megfigyelték, hogy az 4 1% az öngyilkosságot kísérelte meg az országos 1.6 százalékos átlaghoz képest. Azt is fedezték fel, hogy az öngyilkossági erőfeszítések messze kevésbé voltak elterjedtek, mint a transz nemi férfiak és nők, akik kifejtették, hogy szeretteik később kint jönnek erősen, de a viszonylag alacsony veszélyű transznemű férfiak és nők még inkább hajlamosak voltak arra, hogy saját próbált öngyilkosság a közönséghez képest. A transzgender emberek is veszélyeztethetik az érzelmi betegségeket, mint étkezési kérdéseket.

A nemi diszfóriák e felhatalmazott ember hajnalban az 2 pályák között fognak követni; akár késői megjelenés, akár korai megjelenés esetén. A korai szexuális diszfóriát fiatalkorban megfigyelhetjük. A Times-ban a korai szexuális diszfóriák homoszexuálisnak tekintenek, hogy időbe telhessenek. Ez az osztály még inkább elfogult a srácok belül érettségi. A szexuális diszforiák nem tartalmaznak mutatókat az ifjúságban, azonban néhány olyan számla, amelyiknek nem sikerült felvételt készíteni néhány más emberre. Azok, akik találkoznak későn előforduló Szexuális diszfóriával valószínűleg lányok is bevonják is részt vesznek. Viselkedés lelkesedéssel.

Indoklás

Fő jelentés: A transz fiziológiai tulajdonságok okai

Minden alkalommal, amikor valaki a szexuális GID-nek köszönhetően fennáll Egyedülálló szorongás. A kutatók nem értenek egyet a GID-ben szenvedő egyének szorongása és hátránya szempontjából. több író megértette, hogy az emberek az Egészségügyi Világszervezetben GID szakértelemmel rendelkeznek, mivel megbélyegzik és áldozatul esnek; és ez, ha a kultúra szigorú nemi ágakat igényel, akkor a férfiak és a hölgyek jelentősen kevesebbet viselnek.

Kétszeres elemzés (hetente hét emberrel állítható elő, az időskorúak három tizennégy példányban) A GID hatvankét százalékos genealógiai jelzést mutathat be, ami a kínálatnak köszönhetően a fejlődési potenciált vagy az ilyen helyzetekben örökletes hatását jelzi.

Diagnózis

A Yankee Medical Specialist Association lehetővé teszi a nemi depresszió azonosítását abban az esetben, ha a szabványok a DSM-5 négyzetmértékben teljesülnek. A DSM-5 azt mondja 2-ban, hogy a szexuális depresszióra vonatkozó normákat 6 hetekben kell javasolni a serdülők vagy a felnőttek diagnózisára.

  • A késztetés arra, hogy szexként működjön, a többi szexet is átruházta
  • Szükség van a szexuális kezelésre, mint egy hozzárendelt szex

  • Fontos összeütközés a tapasztalt vagy egy kifejeződött szex és egy szexuális kar közül
  • Az étvágya az Ön funkcióiért A hozzárendelt szex mellett
  • A szexuális tulajdonságok megszüntetésének szükségessége Az egyszemélyes veterán vagy hangos szexszel való összeegyeztethetetlenség eredményeként
  • Biztos, hogy megkapod a válaszokat és a szex érzelmét a hozzátartozó neme mellett
  • Ezenkívül az állapotnak klinikailag létfontosságú szorongással vagy károsodással kell járnia.

A DSM-5 befolyásolta ezt a diagnózist a szexuális zavarok osztályából és egy saját osztályába. A diagnózist átnevezték az identitás zavarától a nemi depresszióig, amikor a korábbi kritikát kritizálta. A szexuális irányultság szerinti alírás megszűnt. A gyerekek diagnózisát elkülönítették a felnőttekhez képest, mint a "szexuális depresszió a gyerekeknél". Az azonosító bevezetése A kisgyermekek potenciálját tükrözi Tartós vagy képes megemlíteni azt, hogy láthatónak kell lenniük. Nemi depresszió vagy vázolt nemi depresszió lehet, ha valaki nem elégíti ki a tényezőket, mégis diagnosztizálva Van klinikailag jelentős szorongás vagy hátrány.

Több, a nemi egyénhez kapcsolódó betegség:

Ellenkező nemük férfiasságát, melyet tipikusan szorosan követtek a késztetés és a hormonális orvoslás, valamint az erőszakos szorongás a hozzátartozó nemre vonatkozóan, amelyet a pubertás szexuális azonosítás vagy szexuális orientáció előtt mutatott be, ami szorongást vagy szorongást váltott ki.

Ennek az ICD-nek a szexuális államok osztályozásának felülvizsgálata az elkövetkező ICD-11-tól várható.

Addition érettségi betegséget elvettek, együtt a kettős szerep transzvesztizmus. Az ICD-11 meghatározza a szexuális inkongruenciát "kijelölt és hozzárendelt szexként", olyan tüntetésekkel együtt, mint a DSM-V definíció, azonban nem akar jelentős hátrányt vagy hátrányt okozni.

Irány

A GID-vel diagnosztizált egyének orvoslására szolgáló módszer magában foglalhatja a pszichoterápiát vagy esetleg az egyén kedvenc nemét a szexuális és a karakterhormon kezelés vagy működés eredményeként. Ez talán tanácsadásból állhat, amely testi vagy életmódbeli módosításokhoz vezethet, olyan beavatkozásokból, mint pl. A lézeres vagy elektrolizált epiláló műtét, terápiás kezelés vagy alternatív kozmetikai sebészeti beavatkozások. A terápia célja az lenne, hogy csökkentse az esetekből eredő kérdéseket, az egyén viselkedésbeli státuszától, hogy csökkentse a bűntudatot az egyén keresztirányú tanácsadásával vagy egy tanácsadóval.

A szexuális dysforia miatt a kezelés vagy a terápia ellentmondásos az élettani változások visszafordíthatatlansága miatt. Tippek bizonyítják, hogy segítenek a klinikusok. Más személyek használják a Gianna Izraelben és a Donald Tarver Transgender Care-jében összefoglalt ajánlásokat is. A gyógyítási módszerekkel kapcsolatos stratégiák általában megfelelnek az ártalomcsökkentési változatnak.

Pre-pubescent gyerekek

A vizsgálat arra szól, hogy tanácsoljuk a gyerekeket, hogy boldoggá váljanak. Ha meghívjuk őket arra, hogy olyan viselkedéseket mutassanak be, amelyek nem felelnek meg a nemüknek, vagyis átcsoportosítják a nemüket, akkor is egyenlő vitás. Néhány klinikus jelentik a gyerekek jelentős hányadát, miután általában nem mutatnak ki diszfóriát.

"elkezdtem beszélni és felírni a hormonokat, más néven pubertás blokkolóknak is, hogy elhalasztják a menopauza kezdetét, mielőtt egy gyerek úgy gondolják, hogy elég idősé válik ahhoz, hogy megteremtse az iskolázott választást, ha a kognitív szexuális átrendelés, ami műtéti szexuális átrendeződést eredményezne, hamarosan az egyén legmagasabb érdeklődése.

Érzelmi jogorvoslat

A pszichoterápia az volt, hogy az Into, hogy támogassa az embert a legkisebb szexuális diszfóriában talált képességek nemében, szintén vezetett. A pszichoterápia minden olyan interakció, amely a probléma megoldására törekszik. Használható a beavatkozásokhoz, bár sok orvos használja a pszichoterápiát, hogy gondoskodjon a szexuális diszfóriáról. A GID pszichoterápiás kezelése lehetővé teszi az egyén számára. Az erőfeszítések a GID kezelésére azáltal, hogy egyszerűen megváltoztatták az egyén szexuális azonosítását az érkezési karok jelzésére, sikertelenekké váltak.

Kozmetikai szerek

Biológiai jogorvoslatok másodlagos és első Szexuális jellemzők, amelyek csökkentik a test és a nemi identitás közötti különbségtételt. A GID nélküli biológiai terápiák ritkán léteznek pszichoterápia nélkül. A tudósok felfedezték, hogy az embereknek a GID terápiájukon át kell ugraniuk, zavartnak és elveszettnek érezzük magunkat, ha kezelési lehetőségeik most nem egészek.

A pszichoterápia, a hormonpótló kezelés és a nemek újbóli hozzárendelése a sikeres GID-kezelést eredményezheti, amikor a WPATH karbantartási elvárásait mind szorosan követik.

Az egyéni elégedettség teljes mértéke mind a biológiai, mind az érzelmi kezelésekkel együtt jelentős.

Járványtan

A transznemű nemek közötti egyéni hatékonysággal rendelkező emberek szintjei Az 1: 2000 (nagyjából 0.05percent) Hollandiában és Belgiumban a 0.5percent of Massachusetts felnőttek csökkentett ugrásában. Az új-zélandi középiskolai tanulók szövetségi felméréséből az 8,500 véletlenszerűen kiválasztott középiskolai tanulókat az 9 1 véletlenszerűen kiválasztott középiskolákban felfedezte, hogy a tanulók 1.2percentuma "igen" válaszolt erre a lekérdezésre. "Gondolod, hogy transzszexuális vagy?" . Ezek az összegek összpontosulnak. Úgy tervezték, hogy a férfiak és a nők 0.005percent és a 0.014percentus férfiaknak és nőknek impulzusosnak kell lenniük a hímnek, és hajnalban a nőkhöz tartozó 0.002percenciát 0.003percentre kell azonosítaniuk, hogy nemi diszfóriával rendelkeznek, a [vitatott - beszéd] az 2013 analitikai kritériumokra támaszkodik, bár ez tényleg lehet kis kedvezménynek számít. A kutatás azt sugallja, hogy azok, akik horkolásra érkeztek, általában 3-szal többet kaptak hajlandóvá válni a hajnalon, bár az emberek között, hogy a nemek aránya az 1 közelében van: 1.

Történelem

A kifejező nemi identitás betegség ma már a régi DSM-ről szól. Az APA DSM 1st leírta az állapotot az 3rd könyvből ("DSM-III") az 1980-ban. Annak érdekében, hogy az 1-2 éves idősebb fiataloktól kaphassák a gyógyszerekre vonatkozó, régi, elfogadott gyógyszerek felvételét. Az 127 figyelmeztetéseket az 2010 gyakorlatban szerezték meg a szexuális diszfóriában.

Még a T & P is elvégzett egy tesztet, hogy megbecsülje az 1 2 - 14 éves szenvedők számára szükséges pszichológiai, fizikai és szociális előnyöket és veszélyeket. A bemutatót úgy tekintették diadalra, hogy az egészségügyi szakemberek úgy döntöttek, hogy az 9 évtizedekkel fiatalabb gyermekek számára is elérhetővé teszik a gyógyszert. Az utóbbi időben az 2009 tippjei szerint a nemi diszfóriának való orvoslás talán nem indul el, amíg a tapasztalt pubertás véget nem ér. A Ferring Pharmaceuticals a Triptorelint, a Gonapeptyl néven népszerűsített gyógyszert hozza létre naponta kétszeres adagban. Az eljárás még inkább visszafordítható, így az emberi anatómia újra megkezdi az előzetes állapotát.

Társadalom és civilizáció

A "nemek" társadalmi vonásai együtt járulnak hozzá a kultúra reményeivel, ezért a szexhez is kapcsolódnak, például a "lány" vagy "fiú" csecsemők különleges színeinek kialakulása kivételesen ősi eredetű a nyugat-európai származású kultúrákban Az előrelépések mind a mondásra, mind a viselkedésre vonatkoznak.

Néhány civilizáció rendelkezik három leírt nemmel: lány, fickó, és effeminate gentleman. Például Szamoában, "" szintén egy hím nőkből álló hím, a fa'afafine, amely teljesen klinikailag elfogadott. Még a fa'afafine is rendszerint nem igényel semmit a szorongástól, vagy ez a megbélyegzéstől, és a szexuális részektől való eltéréshez. Ez azt jelenti, hogy a nyugati helyzetben a GID-hez kapcsolódó szorongás nem a betegség, hanem a nehézségek miatt következik be. Azonban a tanulmányok szerint a stressz folytatódik a civilizációkban, keleti vagy más módon, ami némileg jobban felfogja a nemi megfelelőséget.

A Norrie nevű ügyészségre hárult, melyet "nem specifikus" szexuális csoporttal kellett besorolni, miután bírósági harcot folytattak a szülések, halálesetek és házasságok összes NSW-nyilvántartója felhasználásával. Azonban a Bíróság nem fogadta el azt a szexet, amely társadalmi struktúrának bizonyult: "a nemek közötti átrendeződés felderítése" nem orvosolta szexuális kétértelműségét ".

A betegség besorolása

A szexuális személyi megbetegedés pszichiátriai diagnózisa (jelenleg Szexuális diszfóriia) az 1980 DSM-III-ban mutatkozott be. Arlene Istar Lev és Deborah Rudacille megkülönböztetett mellett politikai mozgalom. Néhány nyomozó - például Robert Spitzer és Paul J. Fink - azt állítják, hogy a transzszexualizációban talált viselkedések és kalandok természetellenesek, és tükrözik a rendellenességet.

Azok az emberek, akiknek szexuális diszfóriája van, lehet, vagy nem tisztelhetik viselkedésüket és érzéseiket a betegség miatt. Hiányosságok és előnyök léteznek a nemi diszfóriák tökéletesítése érdekében. Mivel a nemi diszfóriát a szakmai egészségügyi nyilvántartásban szereplő betegség miatt osztályozták (például az előző DSM-kézikönyv, a DSM-IV-TR, a "nemi identitás zavar" cím alatt), sok biztosítási vállalkozás szívesen fizet a nemek közötti átterhelési jogorvoslat kiadásairól, a szexuális diszfóriának a hiánya miatt feltételként, a nemek átcsoportosításának orvoslását valószínűleg talán nem lehet kezelni, és inkább terápiaként, nem pedig terápiaként kezelhetnék. a férfiak és a nők valamivel kevésbé hajlamosak arra, mint sokan mások, hogy rendelkezzenek egészségügyi egészségügyi biztosítási lefedettséggel kapcsolatos politikai politikájukkal, és gyakran találkoznak az érzékeny és az ellenségeskedő egészségügyi vállalatokkal.

A DSM-IV-TR diagnosztikai része A distress nem része az egyéniségnek, amely összefüggésben áll a diszkriminációval és az elutasítással. Darryl Hill pszichológia professzor úgy véli, hogy a nemi diszforiák nemcsak ténylegesen diszfunkciónak számítanak, hanem a kritériumok jelentik a szorongást a kisgyermekeknél, ami akkor következik be, amikor sok más az anyákkal és apákkal együtt nehézségekbe ütközik. A diszkriminációnak, a visszaéléseknek és az erőszaknak kitett transznacionális emberek szintén társadalmilag kizárták őket. Májusban a 2009, Franciaország szövetségi hatóságay bejelentették, hogy a transzszexuális nemi identitás pszichiátriai betegségnek minősül, de a francia jogokkal foglalkozó szövetségekre alapozva semmi más nem módosította. Dánia nyilatkozatot tett az 2016-ban.

Vissza az ICD-11-ban, a GID átsorolódik a szexuális inkongruenciaként. A munkásosztály Recategorization sürgeti az ICD-11 nyomozásának megtartását a szolgáltatások igénybevételének megőrzése érdekében.

Intim szövetségek Wiki levelezés w.svg

Ez a szegmens jelenleg hiányzik az információról Azok, akik házastársak. Kérjük, nagyítsa ki a területet. A specifikumok a vitaoldalon alapulhatnak.

Nők és férfiak közötti kapcsolatok, valamint a leszbikusok Azok, akiknek van GID-je, az átállási gyakorlat időtartamán át tartanak, vagy változnak a szellemekké. A hölgyek és az olyan személyek, akiknek van GID-je, kapcsolatuk van abban a pillanatban, amikor a GID bizonyított vagy érthető. A nyomozók azt állítják, hogy ez a kapcsolat sorsát a nők alkalmazkodóképességére alapozza. A jelek általában úgy tűnik, hogy minden cisz-szülő társa dühös vagy elégedetlen, amikor a házastárs idője egy hölgy karakterben fejlődik, amikor egy társ libidója csökken, ha egy partner dühös és mentálisan kréta, ha a férfinak. A cigány hölgyek is aggódnak a társadalmi megbélyegzés miatt, és kellemetlenek lehetnek az élettani feminizációban a partnerben, miközben a társult az átállás során jár el. Még a szexuális nőstények is, akik leginkább egyszerűen csak elfogadják és adaptálják házastársuk átmenetét, így a nyomozók kijelentik, olyan egyének, akiknek nagyon minimális szexuális utazásuk van, vagy olyan emberek, akik szexuálisan vonzzák a férfiakat és az embereket.

Jogalkotás

A meglévő jogszabályok megtiltják az iskolákat bizonyos tulajdonságok, például nem, nemek közötti egyenlőség és szexuális kifejezés alapján, és meghatározzák a jogalkotási célok változatos igényeit, valamint ezen nemzetek lefedettségét e tekintetben. Az aktív törvény elvárja, hogy egy adott fizikai oktatási akcióban vagy játékban való részvétel, ha nem kötelező, a nemek közötti diákok köré szerveződik. Ez a törvényjavaslat szükségessé teheti, hogy a hallgatók részt vehessenek a szexuálisan elkülönített oktatói szoftvercsomagokban, feladatokban, például sportversenyeken és csapatokon, valamint a szexuális egyenlőség mellett a központokat is használják, annak ellenére, hogy a diák dokumentumait rögzítették.

Még a Kaliforniai Katolikus Konferencia is összehasonlította a számlát, ami szükségtelenné vált, mivel léteznek jogszabályok a diszkrimináció ellen. A csúcstalálkozó szóvivője kifejtette, hogy az aggodalmat a kari tisztviselőknek kell megoldaniuk.

LGBT jogok ellenállása

Az alábbi útmutató tartalmaz problémákat. Ne felejtsd el segíteni a továbbfejlesztést. (Tudja meg, hogyan kell megszüntetni ezeket a sablonüzeneteket)

  • Az alábbi útmutató esetleg kiegyensúlyozatlan lehet a kilátások felé.
  • Ez a jelentés hirdeti a megerősítést.
  • A karakterlánc szekciója

Szabályok a bolygó körül LGBT szülői örökbefogadás Bevándorlási problémák Interszexjogi jogok Katonai támogatás A kapcsolatok elismerése Az azonos nemű unió Transzszexuális törvényi jogok LMBT jogsegélyegyletek Ellenzéki erőszak LMBT férfiak és nők ellen

Az LGBT jogok ellenállása lehet az ellenállás a jogokhoz:

Az LGBT-jogokkal szembeni erőszak erős szervezetei gyakran ellenezik az azonos nemű szakszervezetek által engedélyezett jogszabályok elfogadását, az LMBT elleni bűncselekmények - például a foglalkoztatás és a lakhatás - csökkentését célzó jogszabályok áthaladását, az antiszemitizmus elleni jogszabályok áthárítását az LGBT kiskorúakra vonatkozó jogszabályok védelmére az azonos nemű kapcsolatok dekriminalizálása, valamint a különböző LGBT joggal kapcsolatos jogszabályok mellett. Mindezek a csoportok gyakran társadalmilag vagy vallási jellegűek.

A hit hitei motiválhatják az ellenállást, a homofóbia, a transzfóbia, a bigotizmus, a kormányzati ideológiák, vagy akár alternatív magyarázatokat.

Az LGBT-jogokkal kapcsolatos versenyek valószínűleg összehasonlíthatók a polgári házasságok vagy szakszervezetek, az LGBT szülők és az örökbefogadók, a fegyveres erők szolgáltatója, a támogatott reprodukciós technológiák használata, valamint a transznemű férfiak és nők közötti nemi átterheléses műtétek és hormonszubsztitúciós jogorvoslás lehetőségével.

Történelem

A náci ünnepi felvonulás alkalmával a náci ünnepi felvonulás alkalmából rendelték a berlini 6 1933 Intézet Szexuális Kutatóintézetének elöl, elkobozták a regényeit és a képeket, és elpusztították.

A legrégebbi meleg jogmozgalom a késő tizenkilencedik századból származott Németországban.

Az 1920-okból és az 1930-kből LGBT közösségek találhatók a nagyvárosi területeken, mint például Berlinben; A német-zsidó szexológus, Magnus Hirschfeld nyilvánvalóan egyik szóvivője volt abban, hogy pillanatnyilag LGBT-t kapjon. Miután a náci párt hatalomra került az 1933-ban, az egyik ünnepség legkorábbi akciója az volt, hogy felgyújtsa a Hirschfeld Institut für Sexualwissenschaft-ot, ahol sok jól ismert nácik gyógyszereztek, hogy érzékelt szexuális kérdéseket érjenek el. Az Ernst Röhm homoszexualitásához való alkalmazkodás kezdetén követei mellett sok homoszexuális srác divergálódott a náci pártban a hosszú kések éjszakája után, valamint az 175 törvények bevezetése is megkezdődött, homoszexuális fiúkat használva koncentrációs táborokban az 1938 által.

A németországi náci uralom alatt a törvényes líbiai férfiak és nők jogállását kétféle módon közelítették meg. A homoszexualitás kihasználása érdekében bevezetett jogszabályok érvényre juttatása és megerősítése volt; a homoszexualitást egy szinten kezelték, hanem mint egy klinikai betegséget. A terápiás módszer egy eugenetikai program volt, amit a boffinok feldolgoztak, hogy eutanázist tartalmaznak, és a munkaerő-táborokban dolgozó emberektől kezdve sterilizálják. A nyomásgyakorlás az örökletes anyag eltávolítása a társadalomtól - örökletes, társadalmi, egyéni és klinikum, valamint a degeneráció fokozatos megszüntetése. a gyógyszereknek a fantasztikus országos gyógyítói megbízásból kellett kiindulniuk, és pontosan azt a haladó képet is, amelyet a náci orvosok végül is végül: a gyógyító gyilkos lett. A sterilizációs biztosítási irányelvek következetesen összefüggésbe hozták e vízió gyógyító és antimikrobiális alapjaival: együtt a "nemzeti test megtisztításával" együtt a "morbid örökletes hajlamok felszámolásával" is.

Azt állítják, hogy a holokauszt alacsony volt, ellentétben a további holokauszt-szenvedőkkel, amelyek Németországra is korlátozódtak, attól függően, hogy az 50,000 homoszexuális férfiak és nők miért érkeztek meg a bírák előtt, az 5,000 és az 15,000 részvételével a koncentrációs táborokban. De számos embert, akik a bíróság előtt álltak, vezetett (vagy önként jelentkezett), hogy megtapasztalják a sterilizációt / kasztrálást; sok másokkal együtt fognak összefogni, hogy a német modern kultúra történelmi változásainak megfelelően (amely Krafft-Ebing és Magnus Hirschfield által megszerzett Westphal-t használva kezdte meg a homoszexualitást, amelyet jelenleg neurológiai, endokrinológiai vagy örökletes alapítvány), gyógyszeres volt, hogy a homoszexualitás klinikai jellegű legyen, szemben a bűncselekménnyel. A pszichiáterekkel kezelt és a T4-ban szereplő egyének azon törekvése, hogy kizárják azokat a betegeket, akik állítólagos rendellenességekkel rendelkeznek, nem feltárhatóak a.

A homoszexualitásról beszéltek, de a homoszexuális fiúk és a leszbikusok úgy döntöttek, hogy megmutatják identitásukat. Falikákat és homoszexuális bárokat készítenek, valamint homoszexuális szubkultúrát is létrehoztak.] A homoszexuális jogok kampányai az Egyesült Királyságon belül növekedni kezdtek. Az 1960-ok befejezéséig a homoszexualitás elkezdett dekriminalizálódni és de-medicalizálni is olyan részekben, mint az Egyesült Királyság, Új-Zéland, Ausztrália, Észak-Amerika és Európa, reproduktív forradalomuk körül, pszichiátriai mozgások mellett. A homoszexuális és homoszexuális jogok szervezett ellenállása az 1970-kből indult.

Nyilvános nézet

A homoszexualitással kapcsolatos társadalmi attitűdök különböznek a különböző történelmi fázisokban és a különböző civilizációkban, valamint a szexuális étvágy és a kapcsolatok iránti attitűdökhöz. Számos civilizáció saját sajátos kritériuma van a szexualitással kapcsolatban; néhány élvezet és újdonság, de ezek a fajta törekvéseket néhányan nem fogadják el.

Az 2012 CNN felmérése szerint az amerikaiak nagy része az homoszexuális jogokért felelős. Az 2015-ban a japán egyének felmérése továbbá egy nagyrészt megerősített szakszervezetet fedezett fel.

Az ellenállás vallási indítékai

Ez a szegmens éppúgy, mint egy olyan megnyilatkozás vagy megjegyzés cikke, amely azt mondja, hogy a Wikipédia szerkesztői véleményeket tartalmaznak a tárgyról. Segítened kell, ha egy enciklopédikus 11-ba másolod, erősíted. (Július 2015) (Tudja meg, hogyan kell megszüntetni ezt a konkrét sablonanyagot)

Nézd meg az emberi szexualitást § Vallásos szexuális együttlét

A vallások több típusa, még a keleti vallások és a hitek is, nem ösztönzik a nemi közösséget. Az evangélikus kereszténység, a katolicizmus, a mormonizmus, az ortodox judaizmus és az iszlám azt a nézetet képviseli, melyik közösülés bűn, és az erkölcsi normák is gyengülnek.

Keresztény ellenállás

Ez a szegmens együttes igénybevételét igényli: egy al-alszekció A katolikus egyház helyének megszerzése a probléma körül, a "látni" a homoszexualitásba és a katolikus egyházba; a katolikus nézeteltérések sokkal inkább a leviticust és a rómaiakat érintik; (május 20-16) A beszélgetés a beszélgetési oldalon található (május XNUMX-XNUMX)

Az Ószövetségben lévő, a tiltó srácok áthaladása Sok pálos passzt is említenek a női és férfi homoszexualitás ellen. Azok a keresztények, akik a homoszexualitással kapcsolatos hagyományos álláspontot választják, támogatják az ilyen ritmusok tanulmányozását azon nézetből, amelyet Isten ugyanazon nemi közösüléssel ellentétes, míg a liberális beállítódást igénylő keresztények valóban azt gondolják, hogy ezek a pontos részek konkrét feltételeket jelölnek, például visszaélés vagy nemi erőszak, és talán talán soha nem is homoszexualitás.

Iszlám ellenállás

Az alábbiak kedvezőtlenek:

Tanács: az iszlám és a tájékozódás

Sodomia A saria törvényhozás szerint a legtöbb iszlám nemzetnek minősül, és tiltotta a legtöbb iszlám nemzetet. Szaúd-Arábiában, az Egyesült Arab Emírségekben, Iránban, Mauritániában, Nigériában, Szudánban és Jemenben is halálbüntetést alkalmaz.

A halálbüntetést Afganisztán töltötte be a tálibok alá. Egyiptomban a nyilvánosan homoszexuális férfiakat az általános erkölcsi törvények alatt üldözik. Másrészt Törökországban érvényes volt az 1858 miatt.

Szaúd-Arábiában a homoszexualitás büntetése állami végrehajtás lenne, azonban az Egyesült Államok szövetségi kormánya különböző büntetésekkel - pl. Büntetésekkel, börtönükkel és flagellálással - alternatívaként működhet, kivéve, ha természetesen úgy tűnik, hogy az LGBT a férfiak és a nők kemény nemzet joghatósággal rendelkeznek az LGBT társadalmi mozgalmaiban való részvételben. Irán állampolgárainak mennyisége. Bár a homoszexualitás széles körben elterjedt a pashtun etnikai csoport Afganisztánban, a tálibok összeomlása után a homoszexualitás olyan büntetőeljárásba került, akit börtönbüntetésre, büntetésre és bűncselekménnyel kapcsolatos erőszakkal sújtottak.

A legtöbb emberi jogi társulás, például emberi kapcsolatok, amelyek beleegyeznek a felnőttek bűncselekményeivel. Az államok ragaszkodnak ahhoz, hogy ezek a jogszabályok szükségesek az iszlám erkölcsiség és érdemek fenntartásához. Azon országok közül, ahol a muzulmán populációk nagy része Libanonban és Tunéziában van olyan társulások, amelyek jogi formában akarnak találni.

Indiai és kelet-ázsiai lelki ellenállás

És a szexuális orientáció, a homoszexualitás és a taoizmus, valamint a homoszexualitás Kínában

Az Indiában született vallások listáján, mint például a hinduizmus, a buddhizmus, a dzainizmus és a szikhizmus, tanítások nyilvánvalóak az egyik abrahám szokáshoz képest. A vallásokkal ellentétben említik a homoszexualitást. Vasubandhu hozzátette az egyik olyan klinikát, amelyet az ügyfelekkel való kapcsolattartás miatt betiltottak, valamint a Dalai Láma azt is elmondta, hogy a természet olyan kapcsolatokat szándékozik kötni, amelyek késleltetik az azonos nemű kapcsolatokat. Úgy gondolják, hogy a homoszexualitás ellentétes a Sikh viselkedési kódexével, mivel ez talán nem szerepel a Sikh szentírásban, és mivel a szikhokat meghívják, de nem gondolják fontosnak ezt a dolgot. Az 2005-ben ez az Akal Takht vezetője elítélte az azonos nemű szakszervezeteket, a hinduizmus válogatott, anélkül, hogy esetleg szabályozná az emberi testet, mégis a legtöbb swamis összehasonlította a spirituális szexuális szakszervezet fogalmát egy 2004 felmérésben, és egy kisebbség is ösztönözte őket. Nincs utalás a hindu szentírások homoszexualitására, plusz tabu téma, de mivel a hinduizmus úgy véli, hogy kötelességük a házasságkötés és a gyerekegyesületek gondolata a szabványnak.

Szcientológus ellenállás

L. Ron Hubbard, a szcientológus alkotója a homoszexualitást pszichológiai rendellenességnek és paraphiliának (később "szexuális perverziónak") kategorizálta, a modern pszichiátriai és szellemi szövegeket említi, hogy ösztönözze perspektíváját: a gay egyéneket 1.1-nak tanácsolják, Hubbard pszichológiai hangján is Hubbard arra ösztönözte a modern kultúrát, hogy megtámadja a "szexuális perverzió" kérdését (amely magában foglalja a homoszexualitást is), és azt "létfontosságúnak tartja, ha meg kívánja állítani az erkölcstelenséget és a gyermekek visszaélését".

A St. Petersburg Times egyik 2004 cikke arról számolt be, hogy az egyház a házasságot egy hölgy és egy fickó házasságaként határozza meg. Egy évvel később, az Egyház homoszexualitásra vonatkozó álláspontjával kapcsolatban a Szcientológia Egyház a 2005-ban azt mondta: "A Szcientológia Egyház nem szexuális preferenciákat rendel.

Egészség

Nézd is: LMBT problémák gyógyszeres kezelésben

Az Egyesült Királyságban végzett tanulmány áttekintése azt mutatja, hogy nyilvánvalóan minimális bizonyíték áll rendelkezésre, mivel a tanulmányok talán nem tartalmaztak olyan statisztikai csoport egyik összetevőjét, amelyben a homoszexuális, homoszexuális, transzszexuális és biszexuális általános jólétre vonatkozó döntéseket hoznának. Az Egyesült Királyságban jelenleg folyó felderítésből kiderült, hogy nincsenek különbségek a nagy egészségi állapotok között az LGBT férfiak és nők körében ma is, és a tipikus emberek is, de az LGBT-emberek általános jóléte gyengébbnek tűnik, de nincs külön információ nagy és közös feltételek, hosszú távú vagy rákbetegségek. A fiatal korszakban jelentkező problémák kutatási kérdései, például például olyan LGBT-személyek, akik a szomorúsághoz, az öngyilkossághoz és más mentális egészségügyi problémákhoz járulnak hozzá a szüléstől, a szüléstől, a támadástól és a megkülönböztetésektől. Egy kutatás, amely az alkoholizmus hosszú távú hatásait vizsgálja az egyetemeken, "és egy társadalmi kutatás is arra összpontosult, hogy az LGBT férfiak és nők képesek szabványosított technikákon átmenni az egészség megszerzéséhez, valamint a saját sajátos hatásaihoz.

Néhány LMBT aktivista azt állítja, hogy a felfelé mutató LMBT fejlõdésének szakértõje érzelmi egészségügyi problémákhoz vezet az érettségen belül, valamint a megfelelõ egészség megszerzésének korlátainak, mint felnõttek, adományoznak az egészségre; mindazonáltal azt állítják, hogy a biztonsági LMBT törvényi jogay létfontosságúak az orvosi problémák lehetséges alakulásának minimalizálása és az egészségügyi eszközök használatának biztosítása szempontjából. Az 09 kanadai LMBT aktivistái regisztrálták az LGB keleti kancellákkal kapcsolatos wellness dilemmákat, mert a hatóságok figyelmen kívül hagyják a LGBT férfiak és nők jogaynak megsértését. Az aktivisták az LGB férfiak és nők esetében szokványosnak tartják az élettartamot, mint a szokásosnál, nagyobb influenzaveszélyeket használnak a HIV-vel együtt és fokozzák az alkoholizmus, az öngyilkosság és az orvosság használatát.

Ellenzék a különböző országokban

Ez a szegmens egy olyan megnyilatkozásként vagy megjegyzésekből áll, amely egy Wikipédia szerkesztő véleményét tárgyalja. Segítened kell, ha egy enciklopédikus 11-ba másolod, erősíted. (Július 2015) (Tudja meg, hogyan kell megszüntetni ezt a konkrét sablonanyagot)

Fehéroroszország

Még az 2014-2010 konzervatív és liberális demokrata koalíciós hatóságay által az Egyesült Királyságtól készen álló 2015 jelentés, a Fehéroroszországban az LGBT terápiával kapcsolatos aggodalmak fokozódtak:

Még az LGBT-csoport is az 2013 rendje által kínált zaklatásokat szenvedett. Még az Igazságügyi Minisztérium is tagadta az LGBT osztályokba való beiratkozást, és az LGBT szomszédságának tagjait is rendszeresen a biztonsági erők felé irányították és megkérdőjeleztek. A rendőrség azzal fenyegetőzött, hogy megbélyegzi őket, hogy tájékoztassák barátaikat ezen orientációs családokról, vagy akár munkatársaikról. Minszkben és Vitebskben éjszakai klubokat rendeztek, és a meglévőket is filmezték, és "a saját részleteik felhalmozódtak. Az éjszakai klubok mind lezárultak. A Minszki Meleg-büszkeséget megszakították a rendőrségből, akik az előző másodpercben kaptak helyet a tulajdonosok számára. A hatóságok megtámadták azokat a tevékenységeket, amelyek megtörténtek, a kormány pedig kijött egy petíciót, hogy felvonuljon a városban.

India

Október folyamán 6, 1860, szomorúság Indiában tiltott. Ezt a "Delhi Supreme Court" 09-ből alkotmányellenesnek ítélték, de megerősítette a 2013 decemberi ítéletet a Legfelsőbb Bíróság ítéletével. Ezt a 6 2018 Legfelsőbb Bíróság legalizálta.

Oroszország

LMBT aktivisták Moszkvában, március 2-án 2013

Az LGBT jogmozgalom elleni ellenzék Nagyon elterjedt Oroszországban, például a Kreml felett. Vladimir Putyin elnök megbízást adott az 2012 törvényeire, miszerint bűncselekménnyé nyilvánították az LGBT problémáit, "homoszexuális propaganda" -nak nevezik, illegális kiskorúakról, akik rendesek vagy normálisak voltak, néhány olyan nyugati államról volt szó, Nyugat-Európa is felszólította az ő 2014 téli olimpiai bojkottjait Szocsiban, mindazonáltal Putyin elnök megígérte, hogy a sportolókat tiszteletben tartják, függetlenül attól, hogy a bojkott sem történt.

A jogszabályt egyértelművé tették, amikor elfogadta, hogy az orosz LGBT közösség "nem a stigmatizált peremcsoporttól az állam fújó ellenségeié" fogadta el azt is, hogy a különböző neonáci szervezetek (pl. , Amelyek elfoglalják a homoszexuális teenseket, és a YouTube-ot a LGB serdülőkkel ellentétes támadási tevékenységeiknek megfelelően terjesztik elő, amelyek különböző LGB serdülők oroszországi áthaladását eredményezték, amelyet ritkán vizsgálhat a kormány , a "társadalom bűneiért küzdő civil mozgalmaként".

Egyesült Királyság

Az 1988-ben, a brit konzervatív párt, amely jelenleg a kormányban volt, megbízta az 28 szekciót, amely szerint a regionális kormányok nem "szándékosan támogatják a homoszexualitást, illetve nem teszik közzé az anyagot a homoszexualitás előmozdítása érdekében" elősegíti a homoszexualitás elfogadhatóságának tanítását ", leírva a családtagokat és a homoszexuális szülőket, hogy" állítólagos családi kapcsolatnak "kell lenniük. Az oktatási intézményekben a lelkiismereti tudatossággal kapcsolatos információk értékelésének eredményei feltárják a levelezést, a homofób zaklatás a barátaikkal együtt, a melankólia és az öngyilkosság gyakoribb előfordulása mellett, amely megpróbálja visszatérni saját szexualitásukhoz, az "1987" "Thatcher továbbá bejelentette, hogy a" kemény baloldali oktatási hatóságok és a szélsőséges tanárok "indokolták az államot pontosan a fiatalabb teremtést utasítva "politikai szlogenek", "rasszizmus-ellenes matematika", és azt mondják a diákoknak, hogy "elidegeníthetetlen joga van a melegeknek", ahelyett, hogy "megtanították tiszteletben tartani a hagyományos erkölcsi értékeket".

De a konzervatívokkal szembeni ellenállás ellenére például David Cameron, az 28 szekciót a Munkaügyi kormánytól Tony Blair alatt találta.

Júniusban, 2009, David Cameron, bár hamisítván, hogy másodlagos miniszterelnökként működik, sértő volt a férfiak és a nők számára, és hivatalosan bocsánatot kért, bemutatva azt a jogszabályt, amely szerint hiba volt.

Az 2013 szakszervezetben a Cameron's Direction alatt legalizálták, hogy Cameron "fontos lépésként" tisztázta, és azt állította, hogy azt képzelte, hogy "helyes, hogy a meleg emberek is férjhez tudjanak férni".

Az Egyesült Királyságban az LGBT egyenlőség elleni ellenzék hangja ma az angol egyházban a homoszexuális unió problémáján belül jön. A munka az 2005-ben a törvényt átadta a sam esex partnereknek a civil partnerség beillesztésére való alkalmasságára, mégis nem lehet egyszerűen csak egy egyházban, vagy "házasságnak" nevezhetnék, és még az angol egyházat is hasonlították ehhez az akkori koalíciós kormányhoz célok (ez a közigazgatás 2015 májusában következtetésre jutott), hogy ezt kiterjessze a "teljes házassági jogokra".

A brit nemzeti párt a bűnismétlésből saját szakaszát megváltoztatta az 28-stílusú törvények kiterjesztése, azaz tiltja a homoszexualitás közvetlen megjelenítését a közösségi hálózatban. Az 1999-ben a Duncan admirális, a londoni Soho homoszexuális pubja felfelé haladt a terrorista erőfeszítések egyik részeként egy korábbi nemzeti szocialista mozgalom és a British National Party (BNP) férfiak, David Copeland; körülbelül 3 embereket gyilkoltak meg, és az 70-t is megölték vagy megsebesítették egy bárpultból álló körömbombával.

Egyesült Államok

Az Egyesült Államok 1950-jeitől fogva a fogékony homoszexualitás tabu volt. Az egyes nemzetek törvényhozói jogszabályokat fogadtak el a meleg viselkedés ellen, leginkább a törvényhozásról, korábban. A hidegháború politikusok gyakran kifejtette homoszexuálisok „felforgató”, hogy szabotálták a patriotizmus és a biztonság, azt is kifejtette, kommunista szimpatizáns, vagy talán még egy kommunista ötödik oszlopban. McCarthy hasznosítású bűncselekmények homoszexualitás. Senator Kenneth Wherry nyilvánosságra aggodalmak, hogy Sztálin szerzett egy lista a homoszexuálisok az Adolf Hitler villamosenergia-helyeiben úgy gondolta, hogy Sztálin szándékában áll, hogy zsarolja ezeket a srácokat az Egyesült Államokkal ellentétes működéshez, hogy megkapja a Szovjetuniót. Az 1950 jelentésében, melyet néhány szenátusi albizottság készített, a homoszexuálisok alkalmatlanok A hatósági foglalkoztatás elsősorban egyszerűen azért, mert "azok, akik részt vesznek a nyílt cselekmények Több kihasználták a kulcsokat a bezárt homoszexuális amerikai politikusok, mivel eszközöket, hogy mint a sikertelen erők inkább.

A szerelem isten, a görög istenség és a vallások a Nővér belsejében, például az Erotok: Eros, Himeros és Pothos együttesen minden szerelem pártfogója a férfiak között. Eros az olyan istenek hármasát akarja elindítani, akik az egyes homo-erotikus kapcsolatokban, a kombinált aspektusú mitikus lényen és Hermészen belül olyan karaktereket mutatnak be, amelyek ellenálltak a szépség (és hűség) tulajdonságaynak, a stílus oldalán, különben a férfi rajongóknak . A Sappho költészetén belül a görög istenséget az összes leszbikus védőszentjének nevezik. Aphroditus egy görög istenség Ciprusból származik, a mitológiában, amely azután következett be, a görög istenség, a Hermes fia és a görög istenség híres lett.

Ovidius metamorfózisában az Iphis nemi változással jön.

Az Ovid Metamorfózisának XII. Könyve szerint a teológia, a Caesus köztársasági Lapith rajongója transzszexuális személy volt. Őt Caenis néven ismerték, az Atrax lánya.

norvégiai

Johannes Gehrts "Freyr" (1901).

A germán szóból származó ságok nem tartalmaznak homoszexuális vagy homoszexuális egyesületeket, és nem vezetnek az LGBT személyiségekhez, ám még mindig tipikusan nem tartalmaznak egy vagy két bűncselekményt, melyeket a fiúk vádlottak megbíztak, hogy valóban aktív partner legyen a nemen belül. úgy vélték, hogy "embertelen" viselkedést és veszélyt jelent az embernek egy halandóra vagy vezetőre való állására nézve.

Ennek ellenére nem volt megmagyarázva, hogy a szlovén isten, a termékenység skandináv istene, történetesen felidézi a szerzetesek egy csoportját, még a történész Gesta Danorum-jában is. Odin-t idézik, hogy tudomást szerez a seiðr-ről. "" A természetfeletti hiedte feketenek, hogy megpróbálja csinálni, a lányok számára elkülönített. [idézés szükséges] Valószínűleg a hatodik érintett rítusok, amelyek inaktívak voltak, együttesen Odin megvetette ezt a kifejezett konkrét létezést.

Ráadásul ezek a skandináv istenek sokfélesége hatékony a sterilizáció során. A szex, mint Loki, a trükkös isten álcázta magát egyfajta lánynak. '' fordult, és a szex után az egész Svaðilfari, ő született. A fickó válasza egy olyan lánynak, ami gyermeket hordozónak bizonyult gyakori sértésnek Skandináviában, és számos igazság szerint a Loki még mindig biszexuális marad.

Kelta

A kelta mítoszban léteznek lesbéri egyesületek. A görög és a római kommentátorok az emberek közötti szexet, például a pedofíliát, a kelta törzsek közé tartoznak. Peter Chicheri azonban a kelták újdonsága szerint: elektromos erő, paradigmák, a kandalló oldalán, amely a homályos gyöngédséget a kelta civilizációban visszautasította a kereszténység által támasztott hatás miatt, és azt mutatja, hogy a nem-szertartásos szexuális élményt később felhasználták epikus történetekből.

Néhány szövegbevágás még LMBT tantárgyakat is levezetett, mint az Illusztráció, a személyiségek és a nevelő testvérek, Cúchulainn és Ferdiadh, mint egy (BI) érzéki társulás. egyszer kényszerült minden alternatíva elleni küzdelemre, '' Ferdiadh idézi a beszélgető ágyukat '', és úgy gondolták, hogy minden további előrehaladást követnek a csókolózás és a csata legördülettől kezdve. Egyszer 3 alkalommal, Cúchulainn legyőzi Ferdiadhot azáltal, hogy a "titokzatos fegyvere" Gáe Bulg oldalán átszúrja az anális helyet. A narratíva összehasonlította a görög "harcosok szerelmeseit", egyben a Cúchulainn is a Ferdiadh áthaladásával különböztették meg Achilles "Patrocles-i haragját.

Ázsiai mitológiák

  1. Werner.

A kínai mitológiát a "homoszexualitással kapcsolatos bizonyságtételekben" gazdagként ábrázolták, főleg a vallási meggyőződést. A férfi nemi hovatartozás szerint a legendás déli részen belül született, ezért a melegség tipikusan még "déli vég". A kínai sárkányok mindig büszkék lesznek a szexuális kapcsolatokra a régebbi fiúkkal, például az "Öreg Farmer" a sárkány együttes oldalán, amelyen belül egy hatvanéves gazdát erőszakosan szodomizálnak egy elhaladó sárkán, ami sebzést okozhat a behatolásból és a harapásokból, amelyek orvosi ellátást igényelnek. Az ő neve gyakorlatilag azt jelenti, hogy "nyuszi istenség." A Zi Bu Yu-n belül a "Nyúl Istenének Talaja" szerint a Tu Er Shen eredetileg Hu Tianbao néven ismert személy volt, aki a Fujian tartomány egy jóképű fiatal császári ellenőre .

Több ezer éve a férfi hülyeséget az irodalomban az első dinasztia 2 félig legendás alakjaival idéztük el. az elsődleges volt a Mizi Xia és ezért a félig eszik barack, amit megosztott szeretőjével, az adott történelmi alakjával, Wei dinasztia hercegével. A második az Úr hosszú elve volt, mely WHO meggyőzte a Wei dinasztia névtelen királyát, hogy maradjon rajta odaállítva, ha magát alacsony halakra vizsgálja, hogy a király égjen, ha nagyobb hal származik. míg mindegyik Mizi Xia és Lord Long elvet valóban létezhetett volna, a távoli oldalon nem értették meg semmi értelemben a történeteket, és a kínai irodalomban való jelenlétük jelentősen azon legendás karakterekhez tartozott, akik a homoszexuális szeretet archetípusaként szolgáltak.

japán

A japán tudósok és mitológia szerint a gonoszságot Shinu No Hafuri és szeretője, Ama No Hafuri vezette be a világra. Ezek egy őslakos isten szolgái voltak, valószínűleg a japán isteni isteni isten. Shinu halála után az Ama öngyilkosságot követett el a fájdalomtól, ezért a házaspár ugyanabban a sírban helyezkedett el. A történet elmondása során a nap nem sikerült ragyogni a temetkezési helyre, amíg a szerelmesek nem szétszóródtak és eltemetésre kerültek, függetlenül attól, hogy a napi bűncselekmény a homoszexuális kapcsolatnak köszönhető-e vagy sem.

Egy másik történetben a japán istenség a bátyjával Susanoo-val együtt egy konfliktusból visszavonul egy barlangba, megfosztva a napvilágot és az életet. hogy a japán istenséget a barlangtól elvonja, a humor és tánc természetfölötti lénye, az Ame No Uzume, olyan szeszélyes szexuális táncot folytat, amely a mell és a női nemi szervet, valamint a vonzó japán istenséget csodálta meg. Amaterasu kilépett a barlangból, a transzgender Kami Ishi Kori Dome késleltette a természetfeletti tükröt, ezért a tánc és a tükröződése együttesen lenyűgözi a japán istenséget, hogy nem veszi észre, hogy a barlang bejáratát bezáró alternatív szellemek mögötte vannak.

A shinto istenek az élet minden aspektusát érintik, valamint az shudo (hagyományos pederasztia) követését. A férfi-férfi szerelem és szex, "Shudo Daimyojin" átfogó természetvédő lénye létezik egyes emberekben a Shinto szektákban, de nem a minőségi Shinto panteon szomszédsága.

Az azonos neműekhez hasonló szeretettel vagy nemi varianciával kapcsolatos egyéb Kami a következő: Shirabyoshi, feminin vagy transmarsulin Kami, félig embernek, félig kígyónak. azonos névvel rendelkező Shinto szerzetesekhez kötődnek, WHO néha nőies (vagy gyakran transznemű férfiak), és rituális táncokat végeznek az ókori nyilvános WC-ruházatban; Oyamakui, a transznacionális hegyi szellem, amely megóvja a kereskedelmet és a gyermekvállalást, és Inari, a mezőgazdaság és a rizs kamijait, az Egészségügyi Világszervezetet variábilis neműekként definiálják, a legelterjedtebb közös reprezentációk egy fiatal női élelem isteneként, egy közelmúltban férfi, aki rizst hordoz, és egy epikus halhatatlan . Inari további kapcsolódó róka és Kitsune, alakváltó róka csaló szellemek. A Kitsune rendszerint lányokként álcázza magát, igazi nemük szabadságát, hogy az embereket szexuális kapcsolatokkal csábítsa el velük. A középkori Japánban általános hiedelem az volt, hogy minden olyan lány, aki egyedül találkozott, különösen a sötétségben vagy az éjszakában, lehet róka.

hindu

  • Shiva és hindu istenség az Ardhanarisvarán belül
  • Fő cikk: LMBT témák a hindu mitológiában
  • Lásd még: LMBT témák és hinduizmus

"" A hindu társadalom átláthatóan csökkentette ezeket az embereket a múltban. Jelenleg az "LGBT" címke alá helyezzük őket, sok zűrzavar és alternatív identitás rejtett. "

Gopi Ravi Shankar Madurai a Nemzeti Queer Konferencia 2013

Az ősi mitológia magában foglalja az istenek Nemzetiségének számtalan példáját, amelyek változatos példákban manifesztálódnak, mint a nemek, vagy esetleg keverednek epiként vagy lényeknek. Az istenek módosítják az együttélést, vagy igazolják, hogy a szembenálló nemük AN-avatarja kongresszus enyhítésére alkalmas. A nem isteni lények a szaktudás elindításához az áldások vagy átkok következményeit jelentik, vagy az újra megtestesülés eredménye.

A hindu mitológia magában foglalja az olyan eseteket is, ahol érzékeny. A szent célt szolgálják. Ezeknek a kapcsolatoknak rendkívül kapcsolódnak. Időről időre ezeket a kapcsolatokat az istenek elítélik, de alternatív időkben szükségük van az áldásukra.

Az érzéki és nemi variancia meséi mellett, amelyeket a hinduizmus fő streamje hagy jóvá, a naprakész diákok és a furcsa aktivisták hangsúlyozták az LGBT témákat, vagy olyan történetekből kikövetkeztetették őket, amelyeknek nincsenek szubtextusa. A nézeteltéréseket a történetek fontosságával kapcsolatos vizsgálatok eredményezik.

Buddhista

Lásd még: LMBT témák és buddhizmus

A szokásos módon a buddhista szentírás nem különbözteti meg a Same sex gyakorlatot a valószínűleg a nem szekuláris fejlődés módszerétől. Számos buddhista erkölcsi törvényhozás származik történetekből, és ez, és a legendák igaz az LGBT férfiak és hölgyek buddhista nézőpontjával. az Illusztráció kiváltására, a törvények, amelyek az LMBT papságot nagyon kevés szektákban vezetik, ebből az epikus Mahavagga értelmezéséből származnak. A Pandakavathu egy része a tényleges munka, Tales kapcsolatos "pandaka" (szexuális vagy szex változata ember) társult. egy nagyon elbeszélő, egy palacsinta kezdeti módjait, hogy egy csomó szerzetes Elefánt, és a klaszter a kezdők állampolgárai arra kérik az embereket, hogy minden egyes osztályban "szennyezzék" őket. bár minden megfordult és munka nélkül dolgozik, a tapasztalatok a legtöbb szerzetesre utaló attribútumot építenek a szerzetesekhez viszonyítva, még akkor is, amikor Buddha a papság palacsintájába vezet.

Cabezónnal és Greenberggel összhangban ez a szűkület nem foglalkozik emberekkel, és a buddhista mesék nem szexuális nemi alapú kapcsolatokból állnak. Mindezek különösen a "Jataka" bizonyságokból (Buddha múltbéli életének indiai folklór történetei) jellemzőek, ahol a Buddha szinte következetesen egy elkötelezett társaival jön. Több történet során együttesen visszavonulnak, mint olyan alkotóeszközök, amelyek "nagyon boldogak, fejjel fejbe, szájba, szájba szaladnak". Bár talán nem mutatják, mert lusta, a srácok közötti kapcsolatok imádják, Harvey mindazonáltal nem ért egyet és azt mondja, mely referencia szerelem és talán nem csak igazán partnerség.

A Thai Théraváda buddhizmus, jelentések azt sugallják, Ez a „homoszexualitás felmerül a karmikus következménye, amely sérti a buddhista proscriptio ellen heteroszexuális kötelességszegés” egy korábbi megtestesülése Thai buddhista is úgy érzi, a tanítvány Ananda történni kell szentelni sok esetben, mint egy hölgy, szintén az utolsó az életre való áttérés valóban transzneművé vált Ananda híres az érzelmük miatt, karizmatikus és híres is.Az életstílusok 1-narratívájaként Ananda egy jógóvá alakult, amely mélyen esett mélyen a mély szeretetben, amelyben Naga, egy kígyó az indiai folklór királya, amely lelõtt a gyermekkorban, és a kapcsolat érzéki érzületet váltott ki, és Ananda elindította az érintést, hogy megakadályozza az elterelést.

Egy legenda szerint az ember szeretete Japánba juttatta a japán ezoterikus buddhizmus igazi ige (Shingon) szekta, Kukai alkotóját. A történészek álláspontja valóban valószínűleg nem pontos, de azért, mert Kukai a szabályozások lelkes csoportja. Egyes Bodhisattvák különböző nemieket változtatnak különböző inkarnációkban, amelyek egy ideig a transzszexuális és a homoszexualitáshoz társulnak. Guanyin, Avalokitesvara, és Tara már megértették, hogy saját szexuális reprezentációkat.

Fülöp-szigetek

Vissza a Fülöp-szigeteken, különösen a gyarmatokban A királyságokkal együtt a halálisten istenének beszámolói, '' Sidapa. Sidapa jóképűnek és robosztusnak ábrázolja, és harcolt a hadviselés istenével, Macanducval, valamint ezen áralak istennőjével, hogy elkapja a rajongóját: néhány fiút. Az induló isten mindenképpen ezen a lenyűgöző holdi istenség egyikét üldözte: Bulan a fiú ég. Ismerkedésük a Pederasty ideális példája. A mese azt mondja, ahogy figyelte a holdok szépségét, és akarta őket, de rivalizálódott. Harcolt és meghódította az istennőt és az isteneket. A fiút, aki az égboltból származik, üldözte őt. Az átadó rendezők istenének és a sellőknek, hogy féltékenyen éneklik a fiú égboltjait. Ezenkívül kérte a virágokat, hogy cukorkákat és parfümöket készítsenek Bulannak, és végül, de nem utolsósorban leginkább a szentjánosbogarakat is enyhébbé tette, ezért a fiú égbolt pontosan lefelé eshet, ahol megegyeznek. A történetek említik, hogy Bulan igazságos volt, a barbár mermaidok olyan nyersesekké váltak, amelyekre a madarak és a halak hajlamosak úszni és repülni. Sidapa úgy döntött, hogy a fiú a kölyök menyasszonya, mint a legendák állapota és sok tengerész mégis úgy gondolja, hogy együtt élnek együtt az egyik másik karjaiban az Mt.-ben. Majaas, az Antik állapotából

Afrikai mitológiák

Nyugat-Afrikai, Joruba és Dahomean (Vodun)

Az összes Dahomey-mítosz alapító istenessége. Mawu-Lisa, a kettős nővére és bátyú vallásainak összeolvadásával alakult Lisa (a hold) és Mawa (napfény). Közös jellegűek, interszexuális vagy transz-neműek voltak (szexuális változással). Egyéb androgén gyülekezetek Nana Buluku-t, a "nagy anyát" alkotják, amely Lizát és Mawát hozta létre, és a világot teremtette, magában foglalja mind a női, mind a férfi esszenciákat.

A ghánai akan népnek van egy panteonja az istenekből, amely magában foglalja a testek személyiségét. Mindezek a személyiségek igazolják, hogy androgén vagy alkoholista istenségek, Abrao (Jupiter), illetve Aku (Mercury), valamint Awo (Hold) is.

A liquor birtoklása most mind a joruba, mind az egyéb afrikai vallási szokások alapvető része. A tulajdonosok általában hölgyek, de hasonlóképpen felnõtt fiúkként is funkcionálhatnak, de a nemek is õsi tulajdonuk "menyasszonyának" tekintendõk. A tulajdonjogra utaló terminológia rendkívül erõs és szexuális konnotációval jár, bár hasonló a joruba - az amerikai vallásokból származik, de nem létezik semmiféle összefüggés a homoszexuális és a birtokos vagy a szex változatos feladat között a rendszeres tevékenységi körben.

zimbabwei

A zimbabwei Shona népének mitológiáját uralja egy androgyinus alapító isten, az Mwari néven, amely a női és férfi arcokra bomlik.

Egyiptomi

A homoszexualitás dokumentumai egyiptomiak, a legelterjedtebbek és ábrázolt előadások a szexuális viselkedés szimbolizálásában rejlenek. A létező erőforrások azt jelzik, hogy a samesex-kapcsolatokat hátrányosan ítélték meg, majd ez a behatoló nem is a hatalmat és a dominanciát versenyképes akcióvá tette, fekete a befogadóba, gyakoribb perspektíva a mediterrán térségtől.

A leghíresebb példája a Horus, az Ég-istened bevonásával folytatott küzdelemben, valamint a nagybátyjával együtt állítja be a sivatag veszélyes istenét. A kiválóság ellenőrzésére irányuló erőfeszítéseket a csábítás módszerei alkotnak, amikor dicsérik Horusot az ő bumán és megpróbálják behatolni őt. A kudarc, Állítsa be az ejakulátumot Horus combjai közé, és hagyja, hogy Horus felemelje a saját spermáját. Set úgy véli, hogy legyőzte a Horus biztosítótársaságok "ezt az agresszív cselekedetet ellene." Horus ezután kiabál a tóból, ami azt jelenti, talán talán nem lehetett gondolni, hogy a Set már megfertőzte őket. (az egyiptomiak úgy vélik, hogy a saláta rosszindulatú volt), miután Set elfogyasztotta a salátát, megpróbálták és visszafizetik az egyiptomi elv vitáját, az istenek hallgatják Set erőfölényének ígéretét Horuson kívül telefonál a saját spermájához is, de válaszol a tóra, érvényteleníti az ígéretét Az istenek meghallják Horus állítását, hogy uralják Setet, és felhívják a spermáját, és belülről válaszol. Horus és Set konszenzusos volt, ha helytelen, és Set fogyasztása Horus magjához hozta létre Thoth holdlemezét, ezáltal kedvező volt az eredményekben. Hasonlóképpen, Set talán talán nem démonizálta míg az egyiptomi örökség késő volt, és az érzéki tevékenységet is legkorábbi változatokként rögzítették.

Az egyéni termékenység bizonyult az egyiptomi mitológiának, és örömmel fogadta a Nílus folyó évjáratának terméseredményét is. Ez a kapcsolat mind a Nílus-istenek ikonográfiáján mutatta be, mint például a Boldog, a Nílus istenét, Wadj-wert, a Nílus-delta istenét is beleértve, hogy a férfiakat is együtt ábrázolták minden olyan nőstény tulajdonsággal, mint a függő mellek a termékenységet, amelyet a tó biztosít.

Oceania mitológiái

  • Ausztrál őslakos

Az ausztrál bennszülöttek sámánista hitzel rendelkeznek, beleértve az istenek panteont. Az Ungud szivárvány kígyó istenit transzszexuális vagy androgünként nevezték el. A sámán az Unguddal együtt fedi a farkukat, valamint az androgynyja egy idő múlva arra késztet, hogy megtapasztalhassa férfiasságát. Az Angamunggi csak egy másik transzszexuális szivárvány-kígyó isten, imádta, hogy "az életadó".

Egyéb ausztrál mitológiai lények Labarindja, kék bőrű őrült hölgyek vagy "démon nők", valamint a hajat, amely a füst árnyékában van. Az ezekről szóló történetek azt mutatják, hogy a felnőtt férfiak teljesen elakadnak a szerelemtől vagy a nemtől, és más úriember, aki rájuk kényszeríti őket, elvesznek, köszönhetően a "gonosz varázslásnak a hüvelyében". Ezenkívül valóban intersex vagy gynandrózisként ábrázoltak pénzt és hüvelyt használva. Miután szerepük a női ruhák fiúival játszott, rituálissá teszi.

A vallások az istenek pantheonját alkotják. Számos ilyen isten a szexi partnereikkel "aikane" -ként, a szexuális szeretettel együtt élvezett szavakkal konzultál, gyakran két-szexuális környezetben.

Wahineomo, a hawaii mitológia istennője, akinek címe "tőrös asszonyt" jelent, összekapcsolódik a különböző hiúka és Hopoe istennőkkel. Amikor Hi'iaka-t Pele férje feltételezte, akkor Pele vulkán istennő meggyilkolta Hi'aaka kedves Hopoét. A Wahineomo és a Hopoe mellett Hi'iaka is találkozott a homoszexuális kapcsolatokkal együtt, a Pauopalae istennővel együtt, a Pele-bhakta Omeo-val együtt. Omeo volt egy része ennek a gyülekezetnek, amely vonzóvá tette a kétszemélyes Lohiau herceget Pele-nek közvetlenül az indulás után. Egész életében Lohiau a női Pele és Paoa rajongója volt.

Más polinéziai LGBT vallások A kevés Pala-Mao és Kumi-Kahi, valamint a Haakauilanani bi-szexuális istennővel együtt, akik egyszerűen csak szolgájává és buzgóvá tették ezt a "Földanya" alapító papa istennőt, valamint a házastársát, Wakeát is. Az LMBT számadatok továbbá a polinéz mitológiában léteznek ", például például az (ember) sámán Pakaa, valamint főnöke és bufája Keawe-Nui-A-'umi, valamint a híres halász Nihooleki, aki egy nővel hanem kapcsolat volt a sertés isten Kamapua'a-val.

Az istenek pantheonjai közül a Borneói Ngaju Dayak imádják Mahatala-Jata-t, egy androgén vagy transzszexuális istenet. Ennek az istennek a férfi része Mahatala, aki a Felsővilágot irányítja, és a felhők fölött élő hegyi tollként ábrázolja a hegyi tetején; a nõi rész Jata, aki az alvilágot a tenger alatt víz kígyó formájában szabályozza. Ez a két megnyilvánulása egy ékszerfalú hídon keresztül kapcsolódik, amelyet a fizikai világban szivárványként látnak. A Mahatala-Jata-t a "baliai", a női hieródusok és a "bázis" transzszexuális sámánok szolgálják, metaforikusan "ivóvízi kígyóknak", amelyek azonos időszakú kürtösöket értek el. Hasonló transzszexuális sámánok, a "manang bali", megtalálhatók az Iban Dayak-ban. Azok a lányok, akik a manang bali lettek, először álmodnak arról, hogy nővé válnak, és az isten / dess Menjaya Raja Manang vagy az Ini istennő hívják fel. Menjaya Raja Manang hím istenként kezdte meg létezését, amíg a bátyja felesége beteg lett. Ez arra késztette Menjarát, hogy váljon a világ első gyógyítójává, amely lehetővé tette számára, hogy gyógyítsa a sógornőjét, de ez a kezelés azt is eredményezte, hogy Menjara nő vagy androgün lényré változott.

Az amerikai kontinens mitológiái

  • Maya és Aztec

A tizenhatodik századból származó Maya isten Csin azt állította, hogy a homoerotizmust a maja kultúrába vezette be, és később az azonos neműek szerelméhez kapcsolódott. Példája inspirálta a nemes családokat, hogy megvásárolják a fiatal férfiakat a fiaik szerelmeseinek, és ezzel a házassághoz hasonló jogviszonyokat hozzanak létre. A klasszikus időszakból (200-900 AD), az úgynevezett Tonsured Maize God-ból ismert legfontosabb maja istenséget gyakran ábrázolja a májusi művészet, mint a művészettel és a tánccal összefüggő fiatalember, és úgy gondolják, hogy " harmadik nem ".

A Xochipilli (Virági Herceg) az, hogy a művészet, online játékok, szépség, tánc, virág, kukorica és az ezektikus mitológia istene, valamint a homoszexuálisok és a prostituáltak védője.

  • Nézd meg a két szellemet

Vissza az inuit sámánizmusban a két ember Aakulujjuusi és Uumarnituq volt, ugyanúgy férfiak. Ez a pár választotta a társulást és a kívánt vállalatot. Ez a találkozás az anyaságban okozott Uumarnituqot. Mivel nem volt fegyveres a kézbesítéshez, olyan varázslatot dobtak el, ami eltolódott a nemével, és hagyt adott neki a távozás képességével. Még az Uumarnituq is felelős volt a hadviselés bevezetéséért, mint a népesség elnyomására. Sedna istennő lehet egy inuit alapító, aki a lények uralmát használja. A sámánokat hermafroditikusként ábrázolják, vagy akár gynandruszt is szolgálnak neki. A mesék azt mutatják, hogy Sedna biszexuális vagy bi-szexuális, az óceán bázisában él.

Az amerikai indiánok meséi a Coyote-t alkotják, amely hosszú távon távol tartja a leszbikus partnereket saját kárára. További fantasztikus szellemek egyszerûen csak egy hölgy figurájába kerülhetnek, ha nincsenek további ajándék javaslatok, amikor el akarnak csábítani egy gyönyörû fiatal nõt.

Varázslattal megbabonáz

Az összes Baron Samedi ábrázolása, egy lwa.

Még a lélek vagy istenségek jelentős száma is létezik (lwa) Haitian. Mindezeket az embereket különféle elemek egyikének tekinthetjük az emberek kategóriáinak, a mindennapi élet különböző helyeire való kapcsolódással.

Sok lwa van kapcsolata vagy átadja az ilyen, mivel a Ghedes és a bárók. Rengeteg közülük különösen az azonos nemű vagy transzszexuális kapcsolatokhoz kapcsolódik. Ezek közé tartozik Ghede Nibo, egy lélek, aki olyan fiatalokat keres, akik elpusztulnak. Néha úgy ábrázolják, mint egy effeminate drag queen, és bárkit is, aki sikerül a legtöbb fajta, különösen a leszbikus vagy transzszexuális viselkedésben elszenvedett újdonságot elérni. Ghede Nibo anyukáinak és apáinak "Baron Samedi és Maman Brigitte; Baron Samedi lehet az úttörője ennek a Ghedesnek és Baronoknak, és biszexuális vagy sporadikusan transzszexuális formában ábrázolható. Samedi hajlamos arra, hogy "szánalmas mozdulatokkal" foglalkozzon, amelyek a nemi határokon átterjednek, és büszkeséget jelentenek mind az anális szexuális kapcsolatban.

Baronák A Lundy báró és a Baron Limba, akik rajongók, és egyfajta homo-erotikus meztelen birkózás oktatása a karban, úgy gondolják, hogy javítják a lenyűgöző hatékonyságot. Oua Oua báró, aki rendszeresen sikeresen használ egy gyermekszerű elemet, a Voodoo gyakorlóinak "leginkább a homoszexualitáshoz leginkább kapcsolt" bar-on volt.

Még egy lwa, "Erzulie, a szeretettel és a vonzódással kapcsolatos. Erzulie olyan elemeket is tanúsít, amelyek LMBT-vel kapcsolatosak, például transzszexuális vagy amazóniai karokkal, valamint általában női alakzatokkal. A fiúk elfoglalása során ezek a szempontok alkoholtartalmú vagy homo-erotikus viselkedéshez vezethetnek, ahol olyan módon vezethetnek a leszbikussághoz vagy a férfiak elleni hölgyekhez. Erzulie Freda népszerűségnek örvend, mint homoszexuális felnőtt férfiak őrzője, szintén Erzulie Dantor a leszbikusoké.

Santeria és Candomblé is

Santería és Candomblé is vallások Joruba diaszpórikus hit és katolicizmus, sok közhely Dél-Amerikában, amelyek Kubát és Brazíliát is magukban foglalják. Mitológiáik sok hasonlóságot mutatnak a jorubaéval, mindkét Oríshas (lélek) panteont is tartalmaznak, nagyon hasonlítanak (és azonosítják), hogy mind a Voodoo lwa, mind a Voodoo.

Egyetlen kubai Santería "pataki" vagy mítikus elbeszélés során Yemaha óceán istennője fia Shango-val szexuális kapcsolatban áll. Annak idején, hogy megbánja a szégyent, két fiát, Inle-t és Abbatot is felkért, hogy hazaérjenek a tengerfenékbe, és Inle nyelvét vágva Abbát süket keresve. Ezeknek az elszigeteltségnek és elszigeteltségnek köszönhetően Inle és Abbata közeli jó barátok és szerelmesek válnak közelebb egymáshoz. Ezt a patakát kihasználhatjuk a incest, a mutévés és a süketség, valamint a homoszexualitás forrását feltárni.

Közel-keleti mitológiák

A mezopotámiai és a kánaán területek elfoglalták voltak Még azok mitológiái is gyakran tartalmaztak pontosan a pontos bizonyságokat és mitikus isteneket és személyeket az egyedi nevek alatt.

Az 2000 BCE-ből sok különbözõ embert sorol fel, melyeket a Ninmah istennõ teremtett. Ezek a "nő, aki nem tud szülni", és "az, akinek nincs férfi orgona vagy női orgona", akiket homoszexuális szexnek vagy nőnek tartanak.) Enki, a végső isten, kultúra, mert "naditu" (priestesses), valamint "girsequ" (szolgák a királyba) Az akkád epikus epikus Atrahasis a következő iterációt foglalja magában ezzel az elbeszéléssel, amellyel Enzi kifejezetten azt kéri, hogy a kilencedik készítsen " aki harmadik nemű férfiakat és nőket, csupasz hölgyeket, valamint egy "csecsemő-lopó démont" visel.

Mezopotámiában az Inanna istennő imádata magában foglalta a "gálát" nevezett 3rd szexuális ragadozók által "megnyugtató siránkozásokat". Az idősebb babiloni szövegek szerint ezek a papok először tervezték ezt a szándékot az Enki istentől. Néhány gála női címeket vett fel, és a szó önmagában is "penis + anus" -ot sugall, és az androgün állagukra utal. Az androgén, harmadik nemű vagy homoerotikus szövetségesek etnikai klinikája vagy "én" a valószínűsége annak, hogy Innanát már az Innana által "Innana leereszkedésében" álmodta meg. A babiloni erra megtévesztésében , hogy ennek a "kurggaru" -nak a "assinnu" papokkal való szexét túlélte az Ishtar istennőtől, és ez teszi ezt a nõstényt, a változások pedig enyhítik az istennõ tulajdonjogát, emocionális módosítást idéznek elõ, vagy testi kasztrálást figyelmeztetnek.

Gilgamesh főszereplője és Gilgamesh sumír epikusja között leginkább "intim társa", Enkidu is több kortárs tudós érzéki aktivitásaként fordult le: Enkidu Gilgamesh-ból származik, aki Aruru istennőből származik Ahogy Gilgamesh és Enkidu korában és állva állt, románcos romantikájukat ésszerűen monolitikusnak tekintették, szemben a korai Görögország vagy Perzsia átlagosan pederasztikus stílusával.

Zoroasztrizmus

Az LGBT témák és a Zoroastrianizmus megtekintése

A zoroasztrizmus azt állította, hogy valóban rendelkeznek a "férfi gyűlöletével. Ez tényleg a saját mitológiájában képviselteti magát: Ha Ahriman, a" Aridity és Death "szellemében, valamint a" Lord of Lies "-el együtt, megpróbálja károsítani az egész világot, az önszuszómiában. Ez a meleg önstimuláció a gonosz hatalom robbanását idézi elő, és következményekkel jár a gonosz hívek és démonok tele van. Ahriman-ot a szexuális érdeklődés védőjeként tartják számon. A zoroasztriánizmus homoszexualitásának ez a rossz ábrázolása azonban nem látható a Gathákon, szent könyvükben, amely a Zoroaster próféta kifejezése lett.

David és Jonathan a La Somme le Roy-ban (1290 CE)

Halálos

David és Jonathan elbeszélése tisztázódott, mivel a Dávid és Jonathan Is Szövetsége nagyrészt bevonva van az Ószövetségi Sámuel első könyvébe, amely Dávid villamosenergia-emelkedésének egy részévé vált. Az exegézisben kimutatott egyiptomi perspektíva azt állítja, hogy mindkettő közötti kapcsolat szoros platóni barátság. Volt azonban egy olyan egyezmény, amely követte David és Jonathan szexuális vagy romantikus kapcsolatát.

Még egy hős, Noé bárkája, hogy megmentse az embereket és az áradásokra vándorolókat, bortermelővé vált. Elaludt és bort ivott 1 délután. Ha fia Ham belép a gyermekbe, megtalálja a saját apját meztelenül, és Kanaan, Ham egyik fia meggyilkolására kerül. A zsidó örökségben azt feltételezzük, hogy Ham szexelt Noah-val vagy kasztrálta.

Judeo keresztény

Saint Sebastian, a legrégebbi LGBT pub.

A Sodom pusztulása, amint azt a Sebastian Munster Ismerkedés példázza, meglehetősen néhány kommentátorral utasította el megbízóit, hogy ezek a rajongók. Az abszolút leghíresebb jelek ezzel a sajátos véleményével az a tény, hogy a saját mártírkötésük szövege a görög beszédből magyarázza őket "erastai" -nak, vagy akár rajongóknak. John Boswell történész úgy gondolta, hogy kapcsolatban áll egy korai keresztény nemzetiségi házasság eseteivel, amely az állampolgárság ősi keresztény attitűdjeinek a homoszexualitás iránti szemléletét képviseli. Ennek a keleti ortodox egyháznak a szokásos pozíciója az a tény, hogy az adelphopoiiathat történelmi keleti szokásait "Isten testvériségének" előállítása céljából sikerült elérni, és hagyományosan összefüggésben lehet az Ön 2 szentjeivel semmi nemi következménnyel.

Saint Sebastian még mindig egy régóta homoszexuális pub. Az erőteljes, nem agresszív testének kombinációja az egész testébe belépő nyilak jellemzõje, valamint az elkeseredett arckifejezéssel való találkozása lenyûgözte az elõadókat (homoszexuális vagy másutt) évekig és évekig. Elkezdte az elsõ, kifejezetten homoszexuális kultust is az 19thcentury.

Iszlám és Pre-iszlám Arab

Az emberek meggyőződései továbbra is megosztottak A Jinn, a "füstmentes tűz" (Quran 15: 27) által generált sziklás alakváltó szellemek, amelyek egy másik angyalkészletnek felelnek meg, amely a zsidó káplán szövegéből a teremtés ötödik napján született Bahir ("The Illumination"), amelyek "láng nélküli tűzből" származnak, sokan úgy vélik, hogy képességeik lehetővé teszik számukra, hogy javítsák a szexet, bár az iszlám univerzumon keresztül nem egységes, de saját rendkívül gyors utazási és repülési képességük a Jinn kifejezése "rejtve van a látástól", és néha úgy tekintik, hogy a Shaytaan irányítja (az arab a "Sátán") (aki valójában az ördög is nevezhető iszlámnak, mert Iblis "aki kétségbeesést okoz") , amely a mágikus és a fogságban rejlő képességeket képvisel - amelyek a gazdagság hordozójaként jelentkeznek, miközben az ördög elismerik.

Mindezek a tulajdonságok a Jinnhez kapcsolódnak, mivel Shaytan lázadása Allah eme elrendezéséből adta be Ádámnak azt a képességét, hogy a Jinnben magasabb szinten működjön, valamint azt is megtagadta, hogy azt mondja, hogy "tűzből jött létre, és Ádám agyagból jött létre" A Jinnek képesek arra, hogy menjenek az égre, és beilleszkedjenek ezen angyalok beszélgetésébe, és pontosan megalkossák azt, amit közvetítenek és replikálnak látnokokká, és az orákikhoz mágikusan csatlakozott hozzájuk (Korán 72: 8-10).

Jinn működik Al-Jink és Mukhannathunand Trans Gender és Wanderers a spirituális és szórakoztató funkciók. Az arab és az oikoumén civilizációkban, a férfiak és a nők, mint pl. Mukhannathun, a széles körben elterjedt Istennő kultuszok imádói voltak. Ezek a kultuszok Al-lat, Al-Uzza, hogy a Pre-Islamic Arabia-ban szintén azt gondolták, hogy Allah testvérei, de hamis bálványként ítélték őket.

Az arab mítosz olyan varázslatos forrásokat tartalmaz, amelyek szexuális változások vagy szökőkútok, például Al-Zahra. A fürdésre való alkoholfogyasztás vagy az Al-Zahra-ból származik a nemi hatás. Az összes észak-pakisztáni Swat népzene gyakran ugyanazt a nemi kapcsolatot foglalja magában, mint a "szeretett", lehet igazán egy jóképű fiatalos fiú vagy ember.

A szexuális irányultság értelme eltolódott A "meleg" kifejezést nem használta fel a szexuális irányultság meghatározására az X. század közepéig. "" A szexuális irányultság felderítéséhez számos klasszifikációs megközelítést alkalmaznak. a tájékozódás elhanyagolta, hogy bármilyen módon határozza meg a szót, ami megnehezíti a kutatási eredmények következményeinek újbóli létrehozását, azonban számos definíció olyan dolgokat foglal magában, mint az érzelmi rész (mint például egy személy szexuális szükségletének kezelése) vagy viselkedési rész a páciens szexuális partnereinek neme alapján), egyesek szeretnének betartani az egyén önmeghatározását vagy egyéniségét, a homoszexualitást és a bi-szexualitást figyelni a homoszexuális, homoszexuális és biszexuális (LGB) emberek szokásaik szerint.

Az egyének nyugati jelenlétének e jegyzékben való előfordulása a társadalmi attitűdök miatt következhet be. A Pew Kutató Központ 2003 Global Attitudes Survey felismerte, hogy "az Afrikában és a Közel-Keleten élő emberek erőteljesen kifogásolják a homoszexualitás társadalmi elfogadottságát, és a latin-amerikai nemzetek homoszexualitás iránti elkötelezettsége jogilag toleráns, azonban Mexikó és Brazília nem fogadta el az ügyet.

Mind a vallások, mind a hívők perspektívái eltérnek attól, hogy gondolkodjanak azon a nemen, amely a szexualitás és a szex konnotációja lenne az égi tudatunk legnagyobb megnyilvánulása. Egyes vallások megkülönböztetik a szexuális törekvéseket, amelyek gyakorolhatók a szexuális manipulációra (egyes esetekben csak megfelelő házassági helyzetben és egy adott korszakban), és más, a szexuális örömért gyakorolt ​​egyéb feladatokra is, mint erkölcstelen.

összefoglalás

A morál az évek során jelentősen változott, és a civilizációkat érintette. A szexuális normák - a társadalom viselkedésének követelményei - a vallási hiedelmekhez, vagy akár mindegyikhez kapcsolódnak. A replika és a szexualitás valóban a társadalomban és az egyéni interakcióban rejlik. Tovább, a "szexuális korlátozások" a civilizáció univerzuma közé tartoznak, amelyek a legtöbb társadalom számára furcsaak.

Sok vallás feltárta a szükségességet A szellemiség "megfelelő" funkciójának kérdése az emberi kölcsönhatásokban A különböző vallásoknak számos olyan szlogen kódja van, amelyek szabályozzák a cselekvéseket vagy a normatívokat átruházzák, amelyek bizonyos felfogású fogalmakba vagy tevékenységekbe irányulnak Minden jelentős hit etikai kódokat újdonságot, újdonságot, integritást stb. érintő témákat. Ezek a kódok módosítani kívánják azokat a feltételeket, amelyek növelni tudják.

Ábrahám hitek

A Bahá'í Hitből a szexuális kapcsolatok csak Bahá'í akaratából állnak, ez a Bahá'í Hit törvénye, a Kitáb-i-Aqdas, megtiltja a házasságon kívüli nemi közösséget. A bahá'íi hit elismeri, hogy ennek a nemnek a megértése sürgetik, de ennek megfelelő használata jelen van az egyesülés egyesülésében; A bahá'íak nem hisznek a nemi igényük megszüntetésében, azonban a saját irányításában és szabályozásában.

Kereszténység

Jelzett Ez a szegmens egy újabb cikkre oszlik, a kereszténységnek és az újdonságnak.

Nézd a szoptatást, a kereszténységet és a szexuális irányultságot, a homoszexualitást és a kereszténységet, valamint a pusztikus szenteket

Újtestamentum

Ez a szegmens követelményei túlságosan hosszúak lesznek a professzionális alosztályok böngészéséhez. Csak ismételje meg ezt az esszét a Stílusok kézikönyvében szereplő utasításoknak megfelelően.

Pál apostol az 1 korinthusiak szerint azt mondta: "Nagyon jó az idegen számára, hogy ilyen módon tartsa, de ha nem lehetséges, hogy megakadályozzák magukat, akkor nekik kell menniük:" A nem házasok és az özvegyek azt mondják, hogy Nos, számomra nem férjhez megyek, mint én. Fontos, hogy Pál nemi szempontja is valójában értelmetlen mindenki számára, aki bizonyos ajándító javaslatokat tartalmaz (valószínűleg "cölibátus").

Újszövetségi tudós, NT Wright azt állítja, hogy Paul Fornicationt a Complete nem tiltotta, függetlenül a keresztény korábbi klinikáitól. Wright megjegyzi: "Ha egy korintusi azt mondaná:" Mivel korintus vagyok, állandóan szükségem van egy sor barátnõre, akiket aludtam, ami civilizációnk része ", Paul válaszolt:" Ma nem keresztény vagy tényleg nem.

Egyesek azt is jelezték, hogy Pál nemi jogorvoslatát saját biztonságával befolyásolta, hogy a világ következtetése még mindig közel jár. Ebből a szemszögből Pál, feltételezve, hogy a bolygó el fog indulni, ezt a leginkább aggasztja, például a nemet, ha a keresztényeknél figyel. Pál levelei nehézségeket tárnak fel az evangéliumi szerzőkhez képest, akik Jézushoz fordultak, mivel Pál keresztény közösségeket hozott létre és reagált a felmerült kérdésekre.

Lee Gatiss teológus azt mondja, hogy "a szexuális erkölcstelenítés (porneia) és a hajsza önszeretet" (1 Thess 4: 1 - 8) szó volt a szexuális őrült világban élő keresztények számára.

Történelmi kereszténység

A kereszténységben a szentírásokkal kapcsolatos szövegek megnyilvánulása Hermeneutikát mutattunk be a jelenlét könyvének beolvasása során. Az Édenkertet normatív állapotnak tekintették, amit a keresztények sikerült megkísérelni; a szerzők a mennyország boldogságát Ádám és Éva áldásává tették a kifejezésében.

A gyülekezetnek a templomból való becslése vonzott a megkönnyebbülésbe, hogy a Genesis utasításod között "gyümölcsözővé és sokszorozódássá váljék", melynek saját ismert kontextuális következménye az uniónak, mint társadalmi egyesülésnek, valamint a szûzség kiválóságának értelmezése az unió során, közösülés és háztartásformálás az evangéliumi szövegekkel szemben Matt 19: 11-12, Matt 19: 29. 1 módon a patristi törzs megpróbálta kigúnyolni, hogy a szövegek ott voltak a helyszínen, ahol nem volt közösülés Edenben: ebben a külön olvasatban a nemi esemény az ember elcsúszását és az Édenből való kiűzést, ezáltal a szüzesség fenntartása, miközben az ideális feltétel mind az ősi paradicsomból, mind a becsült Mennyből: John Chrysostom, Nyssa Gergely, Justin Martyr, Salamis Epiphanius és Lyonin Ireneusz mindannyian támogatták ezt a véleményt:

Nyssa grófja, a szüzesség, 1 2 "Még nem 15.2" Miért nem jelent meg a házasság az árulás előtt? Miért nem volt közösülés a paradicsomban? Miért nem a szülési fájdalmak az átok előtt? Mert akkoriban ezek a dolgok feleslegesek voltak ".

Iveaus, az eretnekség ellen, az 3 könyv 22: 4 "De Eve engedetlen volt, mert nem engedelmeskedett, amikor még szűz volt, és még ha ő is férj, Ádám, de mégis szűz (mert a Paradicsomban mindketten meztelenül voltak, és nem szégyellték őket, mert korábban régóta létrehozva nem értették meg a gyermekek szaporodását: mert először felnőttkorra kellett jönniük, majd szaporodni kezdettől fogva), mivel engedetlenné vált, halált okozott mind az önmagának, mind az egész emberiségnek ... "

Salamis Epiphanius, Panarion 78.17-19 "És ahogy a paradicsom Eve, még mindig szűz, beleesett az engedetlenség bűneibe, ismét a Szűzen keresztül jött a kegyelem engedelmessége".

Justin Martyr, Párbeszéd Trypho ch Hundred "Éva, aki szűz volt és undefiled, miután megfogta a kígyó szavát, előidézte engedetlenségét és halálát. De a Szűz Mária hitt és örömmel fogadta, amikor Gabriel angyal bejelentette neki a jó hírt ... "

Prof. John Noonan azt jelzi, hogy "ha megkérdezik ... ahol a keresztény atyák a házassági közösülés fogalmaiból származnak - fogalmak, amelyeknek nincs kifejezett bibliai alapjuk, akkor a választ kell elsősorban a sztoikusoktól." Szövegeket dolgoz ki Musonius Rufus, a fiatalabb Seneca, valamint Ocellus Lucanus mellett, és nyomon követni fogja az Alexandriai Kelemen, Origen és Jerome munkáját ezeknek a hamarabb úttörőknek a funkcióiban, különös tekintettel a szenzuális tevékenység e pragmatikus használatára. a sztoikus verzióban elmosódottnak, szeszélyesnek kell lennie, amelyet saját kreatív céljai is alátámasztanak.

Augustine of Hippo kérdése volt a Manichaeism glitches-jának. Még a Manichees is, Augustine szerint, "házassággal szemben állt szemben, mert ellenzi a házasság megteremtését, ami a házasság célja". "Ezek a Manichees által alkalmazott fogamzásgátló módszer, amelyet Augustine tudott, a steril korszak melyet Augustine elítél (ez áll a mai Természetes Családtervezés mai kortárs katolikus hasznosításához képest).

A szerzetesek érzéki élete, mint közösségek, Az 2 által vizsgált teológusok, John Cassian és Caesarius of Arles, akik megjegyezték az életük "szeszélyeit". Az aggodalmukat nem a maszturbáció tettével, hanem a szerzetesekkel megfogadta a tisztaságot. A szerzetesek fogadalmai A gyártott orgazmus egy cselekedet; az akció Nasty ... A valóságban ... a Cassian előtt a dicséretet nem tartották szexuális tevékenységnek mindenki számára. "

Katolicizmus

Nézd is: testetek teológiája és vallási szempontok. maszturbáció

A század elején még a leginkább katolikus egyház hivatalosan elismert szakszervezetet egy keresztyén hölgy és egy ember között, hogy szentség volt - egy külső jel, amely Isten igazán szeretetének ajándékát közvetítette. Az 1438 Firenzei tanácsa az 1208 egyházi kijelentései után ezt a tiszteletet is kijelentette, hogy a szakszervezet bebizonyosodott, hogy részt vesz Krisztusnak az egyházból való házasságából. Azonban a puritánok, miközben hatalmasan értékelték az egyesülést, az unió "polgári" volt, ellentétben a szokásos "vallási" dologgal, amely jelenleg "a polgári bíróságok hatáskörébe tartozik". Ez valójában csak azért van, mert nem találtak precedenst a papok megszerzésére. Továbbá az egyesületről beszámoltak arról, hogy valamiféle más spirituális szándék mellett "lelkiismeret megkönnyebbülésének" is funkcionálnak.

II. János Pál pápa Nagyon első iskolai végzettsége a saját testének teológiájáról szólt, azonos címmel. Az 5 évek alatt még mindig tisztázta és kedvezőnek tartotta a nemi szemmel, de az üdvösségről, nem pedig az elítélésről szólt. Azt tanácsolta, hogy az emberek egy szerető Istennel készüljenek, hogy elérjék a céljukat: az, hogy imádják azokat a férfiakat, akik szeretnek önként adni magukat. A feleség és a férj közötti közösülés valójában valójában egy jel a teljes körű. [felfedezés?]

Azt állítja, hogy nincs semmiféle tökéletesebb kép ezen közösségről és Isten közösségéről a kölcsönös szeretetben, mint a házaspár érzéki aktivitásához képest, ahol teljes egészében - csak egy személynek, felfelé, hogy befejezze ezeket a saját élettartamuk, a legerősebb és nagyvonalú módon az újonnan bevezetett emberi lények bevezetésében. Ebből a szempontból ismeri a szexuális közösülés erkölcstelenségét. Megtévesztette a szervezet terminológiáját, az általános románc szókészletét, melynek segítségével a rendszered egoistisztikus célokat kap, méltó módon kezelni az embereket, mint a tárgyakat, az ügyekkel együtt, szemben az Igbo-férfiakkal való szembeszéléssel, az élvezet és a tisztelettel való tisztelettel. II. János Pál aggódik amiatt, hogy a szeretetben ragyogó volt, miután elértük az elkötelezettség teljes értékét, amelyet önként és önként vállaltunk. Számomra személyesen ez a szerelem tényleg valójában csak egyfajta imádat.

A római katolikusok szerint a maszturbáció bűn lehet.

protestantizmus

Minden protestáns azt állítja, hogy és minden olyan szex, ami a homoszexuális vagy részt vevő házastársak között futott, lehet, hogy a paráznaság bűne. Ez a nemi tagadás a nagyon liberális sztárságokat foglalja magában.

A legtöbb római katolikus személlyel ellentétben a protestánsok nem utasítják el a maszturbációt a bibliai tiltakozás ezen hiányossága miatt. A konzervatív és a főáramú protestánsok beleegyeznek abba, hogy vannak olyan korlátozások, mint például a személyekben való megjelenés vagy a vágy vagy függőség az akcióban, vagy bizonyos, hogy nem okoz pornóhasznosítást, a maszturbáció nem csak bűn. Ezt nem szabad Isten előléptetése szellemében végrehajtani.

Az evangélikus egyház Németországban és Hollandiában és Svájcban észleli, hogy megszegte ezt a parancsolatot. Az ilyen evangélikus, egyesült és református egyházakban a miniszterek nem engedélyezik a minisztériumban, és a homoszexuális párok nem engedélyezhetők az egyházakban.

Eva Brunner valójában csak biszexuális lehet.

Még a Fővárosi Közösségi Egyház, amelyet a Fővárosi Közösségi Egyházak Univerzális Szövetségének is neveznek, különös figyelmet fordít a homoszexuális, leszbikus, biszexuális és transznemű közösségekre és családokra.

Az anglikán egyháztól a nézeteltérés a homoszexualitás áldása és a párok kitartása mellett van. A vita sokat foglalkozik az azonos nemű 2 egyének közötti párkapcsolat részeként, mivel ez a romantikus romantika aspektusáról szól. Bizonyos diocézákban az anglikán (püspöki) egyházak Kanadában és az USA-ban nyilvánosan homoszexuális papokat engedélyeznek a minisztériumban, és meghívják az azonos neműek napirendjét, ami sok kritikát vonzott az anglikán közösség különböző területeiről. Az afrikai egyházak hihetetlenül konzervatívak a homoszexualitás iránti saját megközelítésükben. A papok általában az anglikán egyházak többségében cölibátusnak kell lenniük, ha tovább akarják folytatni munkájukat.

mormonizmust

Még az LDS egyház sem engedélyezi azt, hogy líbiai és homoszexuális férfiakat és nőket kapjanak.

A mormonizmus ágay fölött az Alapelvek azon elnevezése, hogy az LDS egyház a tisztaság törvényén belül a sérthetetlenségi perspektívákat utasítja, amely megőrzi ezt a vágyat, a házasság előtti és az extra házassági nemét, valamint a szexuális tevékenységeket is. Az 1800-okból lehetővé tette, hogy több férjhez tartozzanak, és gyerekekkel is rendelkezzenek, valamint a lányok számára, hogy egy pillanatra házasok lehessenek a srácoknak.

Az eseményeken az LDS egyházi vezetők képzett tagjai nem szabad maszturbálni, mint az engedelmesség egy részét a tisztaság LDS törvényeire. Az LDS gyülekezete úgy véli, hogy a szexuális aktivitás valójában tényleg egy bűn, és a szexuális kapcsolat ki van zárva. Úgy gondolják, hogy az Isten a Mennyei Anyatermészethez kötődő közösségben és a mormonok valóban úgy hiszik, hogy az unió pontosan mit szeretne Isten a saját gyermekeit illetően. A rangsorolt ​​LDS egyházi vezetők, akik pontosan pontosan ugyanazt a nemet mutattak be az emberek számára, olyan bűn vagy rendellenesség volt, amely esetleg eltolódott vagy javítható, de manapság nulla pozícióval rendelkezik a homoszexualitás etiológiája mellett. a szexuális orientáció megváltoztatása ugyanúgy több is tisztességtelen. Leszbikus, homoszexuális és biszexuális társaik "tehát elhagyják a szexuális irányultságuk megváltoztatására irányuló választást, vagy akár a szexuális szakszervezetekkel szembeni vegyes irányú beillesztést, akár szexuális megnyilvánulás nélkül (akárcsak a maszturbáció) .

Az LDS egyház azt tanítja, hogy a nők alapvető funkciója a gyerekek felemelése. Mivel a nők a lakóhelyükön tartózkodnak, a leányok, akik ellenálltak a munkának, úgy tekintették, hogy megfertőzöttek és ingatagok. Az 1890 előtt a mormon vezetők azt tanították, hogy a poligámia könnyű módszer volt az üdvösségre és sok több barátnőre az 1900-knek, valamint néhány gyakorló nővel együtt.

A mormon hit azt tanítja, hogy a szakszervezetnek egy személyet és egy nőt is használnia kell. A mormon hit megtilt minden viselkedést, ha az nem házasságon kívüli vagy házasságon belüli. A rómaiak 1: 24-32, Pál a rómaiak számára prédikált, hogy a viselkedés bűnös. Vissza a Leviticus 20: 13-ban, Mózes foglalta össze, mely viselkedések és tevékenységek ellentétesek az Isten akaratával. Az 1830-k közül az '' LDS alapítója, Joseph Smith rendezte a személyes klinikát. A szabadsággal foglalkozó egyház megőrizte a klinikát. Az egyházi klinika szünetel. Mivel a poligámia következtetései, a mormonok hittek az 2 különböző emberei között, valamint az 2-nál is, mivel a különböző emberek nők és teljesen igazán srácok. Még az LDS csoport is azt mondja, hogy mindazonáltal homoszexuálisokat élveznek az Úr fiaként és testvéreiként, de azoknak a hajlandóságayknak megfelelően viselkedjenek, amelyek valóban érzékenyek voltak a gyülekezet területére.

Unity Church

Annak ellenére, hogy az Egységes Egyház a saját alapján egy szakaszban imádkozott. A homoszexualitás helyreállítása érdekében a templom mindig nyíltan homoszexuális minisztereket rendelt el, Ernest C. Wilson-nal kezdődött, amelyet Charles Fillmore alkotója minisztériumként rendelt el egy bizonyos templomba szállított Hollywood-ban, Kaliforniában a tájékozódás elsajátításában.

Iszlám

Az iszlám előmozdítja a házasságot egyfajta gyakorlatra, amelyet az egyéni lények partnerségét moduláló típus miatt tartják számon. A kurán versek sikerült törvényt szerezni a muzulmán férfiaknak, hogy feleségül vegyék a lányokat több más abrahám vallásban (pl. Zsidók és keresztények) mindaddig, amíg mindkét hölgy lojális (ragaszkodó) vallási szokásaikért. A kortárs tudósok ezt az ítéletet is közölték. Egy muzulmán lány, a flip oldalán, megengedheti, hogy feleségül vegyen egy muzulmán személyt, mivel egy férfinak házasodik, azt jelzi, hogy a gyerekek nem-muszlimokként érlelhetnek. Egy muzulmán lányt és egy személyet érintő szakszervezeti egyezmény érvénytelennek, tiltottnak és törvényesnek tekinthető. Még egy ok az, hogy garantálják a hölgy jogayt egy szakszervezeti megállapodásban.

A szakszervezetben sokféle szexuális kapcsolat megengedett. A nemet felelősségnek, valójában feladatnak és örömmel kell tekinteni. Legalább egy hadisz azt állítja, hogy ahhoz, hogy egy férfi a saját szexhez jusson, valójában csak egy fantasztikus tett, amelyet Isten tisztel. A következő hadíszt azt jelenti, hogy mielőtt a nőstény jobban teljesülne, egy személynek nem szabad elhagynia a matracot, és nem említi meg a dolgokat.

Tiltott érintkezés A kontaktusról van szó Miközben menstruálja. Ebben a forgatókönyvben kifejezetten engedélyezik más szexuális kapcsolattartást (például a csókot és más olyan kapcsolatokat, amelyek nem tartalmaznak olyan dolgokat, mint a hüvelyi Con-Tact). A rövid időtartamú kapcsolatot (Mut'a, egy előre meghatározott időtartamra kijelölt szakszervezet) a legtöbb szunnita oktatási intézmény tiltja, de a shia oktatási intézmények biztosítják. A viták saját érvényességükre vonatkoztak.

A házasságtörés büntetést garantál. A Pre-Marital sex-et nem bűnösnek tartják. Mind a shari'a törvények és rendeletek, amelyek a viselkedést szabályozzák a férfiakkal és a nökkel.

Különböző nézetek merülnek fel. Ha egyes tudósok illegálisan alapulnak és úgy vélik, hogy más bűnözői iszlám filozófiának (például Hanbali filozófiájaként) úgy vélik, hogy az egyének, akik higgadnak a szorongástól a paráznaság vagy pánik testületek elkövetéséért, nem érnek semmit semmiben, és nem büntetik, ha (és csak akkor, amikor valóban küzdöttek a házassághoz. Egy hadisszel összhangban meghívják a fiúkat gyorsan Ahhoz, hogy megakadályozzák az érzéki nézetekkel és a paráznasággal való csábítást, a szexuális kapcsolatokkal folytatott beszélgetések nem kedvelik.

Judaizmus

A hagyományos zsidóság nézőpontjánál a nemek és a szaporodás a legszentebb cselekvések, amelyeket az Istennek, a "Teremtőnek" utánozhat, sőt a szentség fenntartása érdekében sok határt és tippet talál. Nem szűkölködnek, hanem valóban szükségesek is, zavarja a házasságon belüli szexuális kapcsolatokat, szigorúan megakadályozza a szakszervezetek közötti kapcsolatokat, beleértve az összes niddah tiszteletben tartását, a kapcsolatok tilalmát a span tzniut megszerzésére, valamint a viselkedés időtartamát, előfeltételeit és A hagyományos zsidóság perspektívái a felnőtt férfiakkal való szexet használó férfiak a házasságtörés, a sperma elpusztítása és a bűnök vágyakozásával együtt A judaizmus lehetővé teszi a válást, még az ortodox zsidósággal és a konzervatív judaizmussal együtt, amely szükségessé teszi a szellemi válásszolgálatot, hogy válást kapjon A világi lépések a zsidóságban hisznek, hogy a liberálisok elutasították a zsidó hatóságokat, amelyek kötelező erejűek, de inspirálóak és túlterheltek, a nyugati királyi civilizáció felhasználásával.

A hagyományos zsidóság legtöbbje nem megy S bár sokan hiszik magukat zsidónak és poligámnak. Az egyik domináns rabbi, aki valóban megteszi, a Sharon Kleinbaum lesz, akinek székhelye az Újjáépítés Judaizmus, amely a bibliai zsidó jogszabályokat nem tartja kötelezınek, hanem úgy tekinthetı, mintha kulturális maradvány lenne, amelyet ténylegesen meg kell tartani, hacsak nincs ellenkezıje. Ő a New York-i New York-i Congregatio Beit Simchat Torah rangidős rabbi, amely egyénileg bármelyik amerikai zsidó felekezetben működik; R Kleinbaum azt állítja, hogy a polyamory tényleg valójában csak egy csákány, amely nem fogja elvonulni egy zsidóan figyelő tudatos életmódot. Néhány polamor zsidó továbbá számos feleséggel és ágyas litván bibliai pátriárkával rámutat, hogy a zsidóságban a polyamoros kapcsolatok szentek lehetnek. Volt egy e-mail lista, amely a polyamorous zsidókra szakosodott, akit AhavaRaba néven említ, és nagyjából a héber nagy szeretetből áll. (Az azonosító jelzi, hogy az ahava rabbah imádsága sok köszönetet mond Isten "bőséges szeretetének".)

Konzervatív

A konzervatív judaizmus, összhangban azzal a véleményével, hogy a halakha (zsidó törvény) a zsidó mindennapi életmódról szóló kötelezõ kézikönyvet képezhet, bár a rabbinátus idõszakos változásaira hajlamos, az ortodox judaizmus által feltárt szûkületeket felvetette. Pontosabban, a 2006 decemberében a konzervatív judaizmus zsidó törvények és szabványok bizottsága elfogadta a felelősséget ellentétes perspektívákat. Megfogadta azt a benyomást, amely a férfiak és a férfiak anal-szexének egy korábbi tilalmát korlátozná, amelyet csak a bibliai tilalom jelentett be, és a különböző tilalmakat (pl. Hím-férfi orális szexuális vagy homoszexuális nem) szóló rabbinikus tilalmakat bejelentette. rabbinikus korlátok a Kevod HaBriyot ("emberi méltóság") ezen talmudi elméletének értelmezésére alapoztak. Lehetővé tette a leszbikus és homoszexuális szakszervezetek áldását, és nyíltan homoszexuális és leszbikus rabbik felszentelését, akik hozzájárultak ahhoz, hogy soha ne vegyenek részt a szexben, miközben csökken egyfajta meleg kapcsolat. Tradicionális vélemény a melegekről. A taktika lehetővé teszi a személyes rabbiknak, gyülekezeteknek és a kollégiumoknak a saját politikájuk megteremtését. Ez azt tükrözi, hogy a homoszexuális klinikákra kiterjedt tilalom vált. Elismeri a konzervatív judaizmus problémáinak kilátásaitól való eltérést, úgyhogy nincs egy konzervatív zsidó módszer az újdonságok ügyében. A konzervatív judaizmus jelenleg a modern amerikai kultúra témáival kapcsolatos hagyományos és liberális megjegyzések közötti megosztottságon nyugszik.

A konzervatív judaizmus számos tiltást és követelményt támasztott a regényeire, például azt, hogy a nők meg kell ünnepelniük a viselkedés általános tilalmát és a háztartási szabályokat. A háztartás csodálatos jogszabályai szerint a lányoknak jobban meg kell érteniük a nidzsákat, vagy akár a tumorokat a menstruációs intervallumuk alatt. Mint egy tuma, a nõ valóban hét hétig várna a menstruációs idõszak miatt, hogy megszabaduljon, és utána hét "tiszta napot" vegyen fel a mikvehbe, és megkezdje a szexuális kapcsolódást. kapcsolatba kerülni a niddákkal, függetlenül attól, hogy kapcsolatba nem kerülhet, és hogy a tekercseket nem szabad megérinteni.Egy ugyanazon a délutánon, miközben a zsidó törvények és szabványok bizottsága közzétette a homoszexualitás felelősségét, számtalan megjegyzést tett közzé a niddah témájáról amelyek magukban foglalják a férj feleségének a Con-Tact-ra vonatkozó szokásos korlátait a niddák idején, miközben fenntartják a szexuális kapcsolatok tiltását. A homoszexualitás felelőssége a konzervatív mozgalom útját használja a niddah-nak, hogy megértse a bibliai tilalmat a meleg viselkedés és a határok növelése érdekében Rabbinicnak nevezte magát, még a válasz is jelezte, hogy olyan értelmes analógiát hoz létre, amely olyan stratégiát foglal magában, ahol az ember meleg puccs a saját becsületükben tartják magukat az egyes funkcióktól és saját stratégiájától a niddahig: hogyan

Arra számítunk, hogy a diákok figyelemmel kísérik a "Responsum" döntéseket, amelyek a tanulókra várnak, hogy figyeljenek a CJLS döntéseire. Ráadásul arra számítunk, hogy a megbízási bizottságok, az igazgatók, az egyetemek és a főiskolai tanulók tiszteletben tarthatják a homoszexuális és transznemű hallgatók magányát és méltóságát, miközben ugyanúgy tisztelik a posztszemélyek tanulói magányát és méltóságát.

A felelősség arra utasította az egyéneket, hogy ne "csüggedtnek" tevékenykedjenek, és felkészüljenek arra is, hogy "hagyományos házasságot" kapjanak, amikor csak lehetséges, miközben esetleg talán nem szándékosan feloldják vagy újra megerősítik az állami szűkületeket a nem házassági jelenlegi viselkedésben.

A szexuális szűkület előtt ez a válasz A hivatalos körökben jelentős mértékben diszkontálták. Például, ha az amerikai zsidó teológiai szeminárium azt javasolta, hogy a társas lakóhelyről szóló biztosítási terv végrehajtása a diákok együttélése révén, a tiltakozások meghiúsultak.

A konzervatív judaizmus hivatalosan megtiltja a szakszervezetet. És a kritériumai most egy rabbiet jelentenek, amely egy inter-vallási uniót játszik. Megőrzi a szűkületek széles választékát, például tiltja az embereket elfogadását és az érkezési nyilatkozatok megszerzését a zsinagógában az anyukákkal szemben. Az inter-vallás egyesülete széles körben elterjedt a konzervatív laikusok listáján, és a konzervatív mozgalom egy tervet is tartalmaz arra, hogy párokból álljon a judaizmus saját kiddikjainak reményében.

A konzervatív judaizmus, amely sok ilyen 20thcentury-t kapott Az Egyesült Államok legnagyobb zsidó felekezetében az Egyesült Államok zsinagóga tagságában agresszíven csökkent, hogy a XIX. Században a 51 1990 33.1 2001 XNUMX-ben levő zsinagóga tagság XNUMX százaléka az ortodox zsidóság látogatásának elvesztése többsége, valamint a fennmaradó részek többsége a reformhoz. Az amerikai modern kultúra megfogalmazása a liberális és a hagyományosabb perspektívák között a szexuális és egyéb témákon túl, a hivatalos megjegyzés és a világi klinika visavisai között a tradicionális és liberális felekezetek közötti különbség mellett esetleg a .

Ortodox

Számos összeg van ennek a tiszteletnek és különösen szerénységnek (tzniut), amint azt az ortodox judaizmus állítja, mivel a halakha válogatott erőforrásaiból származik. E szabályok tiszteletben tartása az ortodox szigorúság és a megfigyelés körében rendszeres körforgássá válik.

Az ortodox zsidóság ezenkívül megtiltja a vallásközi kapcsolatot és a kapcsolatokat. Az ortodox zsidóság, függetlenül a zsidó felekezetektől, ésszerűen enyhe konzervatív fogyatékosságokat tart fenn a válás miatt, például egy bibliai tilalom a Kohen (papi Aaron leszármazottja) számára, aki egy válóhelyet vagy talán egy olyan hölgyet is szentel, aki különféle szexuális kötelességszegést követett el. A válás ortodox kötelessége kötelezővé válik.

Reform, Rekonstrukciók és Humanista

A református judaizmus, a humanista zsidóság és a felújítási zsidóság általában nem ünnepli vagy követeli a hagyományos temetkezési elveket, és fogadott partnereket, támogatott szakszervezeteket és odaadó fesztiválokat.

Reform és rekonstrukciók A judaizmus kissé toleránsabb. Rabbik a közösségekben, és az unió teheti meg. A humanista judaizmus lehetővé teszi a szakszervezetet. A reform, az újjáépítés és a humanista judaizmus szintén általában nem vesznek igényt házasság felbontására a válás ügyvéd ellen.

Megfogalmazták azt a toleráns attitűdöt, hogy a reformáció, az újjáépítés, a humanista zsidóság a lusty fajta és az inter-vallási egyesülés irányába vezethetett volna a saját előfordulásuk növelése felé a kilencvenes évek során, kb. 33 százaléka a kapcsolt háztulajdonosok 38 százaléka , ami a konzervatív judaizmus mellett mozog, míg az Egyesült Államok legnagyobb zsidó megnevezését.

Buddhizmus

A buddhista sérthetetlenség leggyakrabban előforduló formája az öt szabály és a nemes nyolcadik út, amely azt mondja, hogy kapcsolódnia kell a szexuális örömhöz. Mindezek az elvek az önkéntes vállalkozások formáját választják, talán nem égitesteket vagy mandátumot.

Az öt szabály közül a legnagyobb lenne kiterjeszteni a nemről A többi ember házastársa, az idősebb korosztály (vagyis a szülei vagy gondviselői által védettek), és akik vallási cölibátust fogadtak. Tartsák be az összes szexuális tevékenységet, és a Buddha azt mondja, hogy figyelmeztette követőit, hogy elkerüljék az ártatlanságot "ahogyan az égő cédrusok gödröse volt".

Hinduizmus

  • új pogányság

Az öröm és a szeretet minden funkciója [az "istennő] rituálék", amely minden vagy bármilyen szexuális tevékenység legitimitását a Wiccan szakemberek számára teszik.

A Gardner és az alexandriai Wicca fajták közül a "nagy szertartás" valójában egy nemi rituálé Élvezze a hieros gamos-t, amelyet egy pap ünnepli a Wiccan Istent és az Istennőt. A Nagy Rita figurálisan kerül felhasználásra, és a kelyheket a hüvely és a pénisz szimbólumaiként használja. A rituálé formája a felnőtt szurkolók és magánéletben érhető el. A Nagy Rita nem tekinthető a szexuális kilátásoknak.

  • Sátánizmus

LaVeyan sátánizmus része az abrahám prófétáknak, figyelembe véve őket korlátozóan sovány és így tovább. A sátánisták mind pluralisták, akik homoszexuálisokat, leszbikusokat, biszexuálisokat, BDSM-et, polyamoristákat, transz nem férfiakat és nőket és asexuálisakat követelnek meg. A szexuális együttlét utólagosnak tekinthető. A Föld tizenegy Sátáni Szabályai egyszerűen két iránymutatást adnak a nemre vonatkozóan: "Ne csinálj szexuális előrelépést, hacsak nem kapsz párosodási jelet", és "Ne károsítsd a kisgyermekeket", bár az utóbbi lényegesen szélesebb és fizikai és további visszaéléseket jelent. A CoS-terv kezdete az 1966-ben, hiszen Peter H. Gillmore egy olyan esszében írt, amely ugyanazt a nemi kapcsolatot bátorítja: "Végül, mivel bizonyos emberek azt próbálják megmondani, hogy a szexualitás iránti attitűdünk" valami megy " a felelõsség elszámoltathatóságának alapelvét "meg kell ismételnünk egy másik alapvetõ diktátust: A Sátán filozófia egyháza szigorúan tiltja a szexuális tevékenységet a gyermekekkel és a nem emberi állatokkal."

Ebben a cikkben a következőket állította: "A Sátán egyháza az első nemzetiségű egyház, amely mindaddig, amíg a szeretet jelen van, és a partnerek kapcsolatot kívánnak kötni, támogatjuk a jogilag elismert partnerség iránti igényt. kiváltságok, amelyek egy ilyen unióból származnak. "

  • Unitárius Universalizmus

Egy UU-gyülekezetek száma elsajátította a szervezeti, eljárási és ésszerű dolgokat, hogy az elismert egy "üdvözlő gyülekezet" legyen: egy csapat, amely magában foglalja a különleges dolgokat, hogy üdvözölje és beilleszkedjen a meleg, homoszexuális, biszexuális és transznemű ( LMBT tagok) Az UU miniszterei ugyanazt a szexuális házasságot élvezik, mint az azonos nemű szakszervezetek, amelyek jogszerűek (és néha még akkor is, amikor esetleg talán nem, mint egyfajta polgári demonstráció) Az unitárius universalisták elsődleges feladata az azonos nemű szakszervezetek az államokban és a nemzetiségekben törvényes, a szövetségi szakaszon kívül Biszexuálisok, meleg felnőtt srácok és leszbikusok rendszeresen szentelnek miniszterekként, valamint sok homoszexuális miniszter is rendelkeznek, sőt házastársuknak jogszerűen házasodik.Májusban 2004, Az Arlington Street Church az Egyesült Államokon belül az első egyesülés weboldalán állt, ennek az UUA-nak az állama valóban megkönnyíti az azonos szexuális nion - "Állva a Szerelem oldalán".

Aleister Crowley ezüstös ruhában, 1912.

A nemi mágia valójában egy kifejezés a különböző típusú tevékenységekre A rituális, elbűvölő, vallási és lelki élményekben rejlő, a nyugati ezotericizmusban megjelenő, a nyugati kultúrában alkalmazott hagyományok széles skálája, vagy a nyugati környezet e titokzatos megértésének kiválasztása . . A szexuális mágia 1 szokása jelenleg a csúcspont vagy a szexuális ingerlés képességével és a kívánt kimenetel vizualizációjával állna szemben. A szexuális mágia feltételezése lehet az a koncepció, hogy az együttérzés valójában csak egy olyan erő, amelyet kihasználhatnánk, hogy felülmúljuk az aktuális valóságot. A Nyugat-univerzum nemi mágia híres tanításai az amerikai okkultista, Paschal Beverly Randolph, az Eulis misztériumok teteje alatt vannak. A század második felében a közösülés Ida Craddock nyomta az újdonságot kezelő munkákat, sok Mennyei Uralkodó és a Pszichés Hüvelyk. Aleister Crowley áttekintette a Heavenly Bridegrooms-t a napló oldaláról A Equinox, amely szerint:

Az egyik az ő nyilvántartásai között, amelyeket emberi lény teremtett, és meg kell találnia egy írót. Ennek a tagállamnak a szerzője. azt állítja, hogy az angyal házastársa volt. A doktort az ő korában kifejtette. Az ő mesterlése olyan hatalmas.

Ez a kiadvány az érték Okult dolgokból áll. Nincs több Magick-könyvtár sem.

Aleister Crowley aggódott a Theodor Reuss és az Ordo Templi Orientis is a The Book of Lies könyve után, az 1913 és az 1912 között. Crowley beszámolói szerint Reuss hozzáért azzal, hogy azzal vádolta meg, hogy az OTO belső (érzéki) mágikus képletét nyilvánosságra hozza néhány ilyen titokzatos fejezetben a kiadványban. Amint nyilvánvalóvá vált Reussról, amelyet Crowley véletlenül befejezett, Crowley az OTO IX. (Kilencedik) szintjén úttörő szerepet töltötte be, és "Írország, Iona és az összes Britainus szuverén nagymester főnöke" lett.

Annak ellenére, hogy az OTO kezdetben a nemi mágiát a legjobb áron tartotta, ha Crowley egyre inkább elgondolkodott ebben a Rendben, kibővítette ezeket a tanításokat, és különböző összegekkel korrelálta őket:

  • A masturbáló vagy akár az auto-szexuális mágia folyamatok oktatják, a Sol Lesser Work-nak
  • A mai mágikus módszereket oktatták
  • Anális közösülés folyamatokat oktattak.

Professzor Crowley szerint:

E törvény könyve megszakítja a problémát. Minden embernek van egy legjobb legjobbja, mert személyesen fog neki megfelelni, hogy kielégítse a késztetését. Az 1 utasítás mindenkor gondoskodni fog a legtöbb ilyen funkcióról. Annak érdekében, hogy felhatalmazza Önt arra, hogy teljesítse az akaratát, bár az egyénnek talán nem kellene enni, amíg a bruták. Pontosan ugyanez vonatkozik az együttérzésre. Minden egyes iskolával együtt kell dolgozni.

Örögjön a medve szomszédságában számos kísértésnek a szexuális és szexuális identitáson alapuló civilizációkra

A szomszédság ügynökei egy San Francisco-i parádéban

A szexualitás és a nemi identitás alapú civilizációk szubkultúrák és közösségek, amelyek olyan közösségekből állnak, akik közös szexuális vagy szexuális identitásuk miatt megosztották hátterüket, kalandjaikat vagy törekvéseiket. Valójában valaha is azt állítják, hogy a kisebbségeket a kisebbségek tagjai alkotják, Adolf Brand, Magnus Hirschfeld és Leontine Sagan Németországban is. Ezeket a vezetőket szorosan követte a Mattachine Society és a Bilitis lányai az Egyesült Államokban.

Talán nem sok szexuális irányultságú és szexuális férfit társítanak vagy azonosítanak egy bizonyos szubkultúrát használva. Az okok magukba foglalják a társadalmi megbélyegzést, a távolságot, a szubkultúrák jelenlétének tudatosítását, vagy akár az ízét, hogy az újdonságnak - vagy - még a nemi alapú szubkultúráknak vagy közösségeknek is maradjanak anonimak. Egyesek azt is maguk után vonják, hogy a nyugati civilizációk által jellemzett identitások újszerűségre, hiányosságokra és hiányosságokra támaszkodnak, és nem hagynak távolságot annak érdekében, hogy a nagyközönség az újszerűség és a szex ilyen hibáiról beszélhessen. Ezzel sok elutasítja ezeket az identitásokat, feltéve, hogy azok alá sorolják pontosan azt, amire hinni lehetnek a rosszul besorolt ​​identitások, és gyakran, bár megtagadják saját igényeiket.

Még az LGBT szomszédság Rainbow zászlója is

Még a Medve szomszédság is szubkultúra az LGBT szomszédságában

A civilizáció a leszbikus Bi szexuális és transznemű férfiakkal és nőkkel megosztott kultúra. Talán "meleg kultúra" vagy akár "idegen kultúra" néven is ismert, azonban ezek a kifejezések ugyanúgy különlegesek lehetnek mind a homoszexuális férfiak társadalmához.

Az életmód földrajzi változása, valamint a résztvevők egyénisége. A melegek, leszbikusok, biszexuálisok és transznemű férfiak és nők civilizációjához gyakran elismert részek a következők:

Homoszexuális, homoszexuális, biszexuális és biszexuális férfiak és nők munkája. Ez tartalmazhat:

A mai LGBT zenészek és kormányzati szereplők;

Történelmi személyiségek, akiket LMBT-nek neveztek. Gyakran vitatják, hogy alkalmas-e az ókori statisztikák felismerésére a modern szexuális azonosítási fázisok felhasználásával (lásd: Az újdonság története). Számos LMBT férfi és nő úgy gondolja, hogy a munkájukhoz hasonló rokonság, valamint az ilyen emberek ilyen mértékben szembesülnek a szexuális azonosítással vagy az azonos neműséggel.

Az LMBT tudatossága mozog.

Az LGBT férfiak és nők sztereotípiájával kapcsolatos elemek megragadása.

Identitások és statisztikák, amelyek megtalálhatók ebben az LGBT közösségben és az LMBT civilizációban, ez magában fogja foglalni a falut, a drag queenseket és a királyokat, a meleg örömöt, valamint a szivárvány zászlót is.

Bizonyos városokban, különösen Észak-Amerikában, a homoszexuális férfiak és a leszbikusok hajlamosak olyan környékeken maradni, amelyek bizonyosak.

A közösségek nagyon kevés alkalommal szervezik civilizációjuk megfigyelését, például például a Pride parades, a Gay Games és a Southern Decadence.

Polyamory

  • Fő hozzászólás: Polyamory

A Polyamory hagyománya annak, hogy a klinikájával együtt Romantikusan kapcsolódjon vagy társítsa az 1 feletti személyeket, és ezzel egyetértésben. A polyamory megjelenhet a civilizációban, a kategóriában, vagy akár a férfiak és a nők egy csoportja, akik különlegesek vagy szexuális irányultsága miatt. Néhány kultúrában a romantikus társulások kialakulásának szokása vitatott.

Poligámia (egy olyan klinika, amely nagyban ellentétben áll a polyamory-val) A szokás sokkal többet szentelhet, mint az 1 ember. Az előírásokból az Egyesült Államokból származó 1 férfiról van szó; mégis sok országot találsz szerte a világon. Talán nem kóros a középkeleti civilizációkban a felnőtt férfiaknak több feleség tulajdonosa. Ez a fajta kapcsolat polygyny.

Számos házasság álláspontja sok területen A földön soha nem szűnt meg a mindkét szubkultúra és közösség létrehozása mindennapos, mind polyamory-ban. Nyugat-Európából és Észak-Amerikából kipróbált poligámista közösségekről szóló beszámolók vannak. Ezek a közösségek még a nagy részük is felbomlottak. A nyugati civilizációban néhány vagy kevés eset van a polyamory elfogadásának. Ez nem feltétlenül követi azt, hogy a nyugati civilizációban (és szubkultúrákban) létező poliamoros kapcsolatok nem léteznek. Az Egyesült Államokból azt tervezték, hogy az emberek maximum 10 százaléka gyakorolja a polyamory-ot.

A Polyamory elsősorban olyan elszigetelt esetekként létezik, amelyekkel az egyesületek tagjai megállapodtak a társukkal (tehát). Vannak példák és sok változata a kapcsolatoknak.

Az akcentus valóban az, hogy azokban a nemzetekben, ahol a Polyamory létezik vagy létezik, a kapcsolatok összefüggésében van. Ez valóban igazán tudatában van annak, hogy egyszerűen meg kell becsülni mind a nyugatot, mind pedig a civilizációt, ha hajlandóak, ha valaki az igazságot nem értékelő lencse alapján értékeli, nyilvánvaló, hogy a Nyugat sokkal inkább elfogadja az LGBT csoportjukat és a Polyamory az ok így:

  • Szexuális fétis alapú civilizációk
  • Fő jelentés: Szexuális fetisizmus
  • BDSM aktivisták Tajvanon
  • Még a végtelenben lévő mag valójában csak a polyamory jelképe.

A nyuszi alatti kultúra különböző paraphiliákat és fetisket használ. Alternatív rendelkezések a nyuszi szubkultúrájához tartozik a nyuszi terület és a fetish látvány.

Még a leggyakrabban előállított paraphiliák is megtalálhatók a nyuszi Sub Culture-ben

Egy éjszakai klub jelenetet támogat a nyuszi Sub Culture, az ilyen fétis éjszakai klubokban.

A Mainstream civilizációra gyakorolt ​​hatás

A nemi kisebbségi kultúrák mindig és gyakran Igazolják a civilizációt. Joshua Gamson a Yale szociológus professzort állítja az Opéra Winfrey által az 1980-ben népszerűsített szórakoztató híradó-hírességnek, melyet a nagyobb médiaviszonyok és a civilizációs főáramlást hoztak létre. "S Lang olyan szubkultúrákból származik, mint a kisebbségi szubkultúrák népszavas tartalmú szavak egy részévé váltak, amelyekben akár az egyenlő vagy az érzékeny kisebbségek is társulnak.

Madonna a kisebbségi civilizációk, például az összes divatvágy lekötése. Az utóbbi időben a Straight Guy Queer szeme a felnőtt férfiak felé ébreszt.

Nem nyugati civilizációk

Vissza az 2006, a thai film Rainbow Boys által készített Vitaya Saeng-aroon, ábrázoló egy kortárs romantikus partnerkapcsolat, amely homoszexuális volt, nézte a néző. Vitaya készített egy komédiás drámát a Club M2-nak, és szaunában helyezett. A film fontosságát a Nyugathoz hasonló kultúrában tekintik újdonságnak, mivel a szexuális vonzerőkre és szerepekre vonatkozik. A másik 2007 kép, a Bangkok Love Story, amelyet Poj Arnon vezetett, a homoszexuálisok szemszögéből nézve halálra köszöntött, mert transzszexuális és transzvesztita. Ezek a férfiak és a nők felfedezéseket és írókat, valamint képzőművészeket használva a képek felhasználásával elkezdenék vonzani a sztereotípiák és a szex problémáját, mert a kultúrában az egyenlő kérdés élen jár. A legtöbb országban, de gyakran tapasztalják a kritikát és diszkriminációt, a homoszexualitás és a biszexualitás gyakran jóváhagyott és jogszerű.

Nem úgy, hogy a kereszténységben létrehozott európai civilizációk sok olyan jogszabályt tartottak fenn, amely az anti-LGBT-nek egészen a közelmúltig és a vallásig tartott. A kínai civilizáció sokkal érzékenyebb a nem kizárólagosan heteroszexuális kapcsolatokkal kapcsolatban. Mindazonáltal voltak korlátok a korai kínai civilizációs kapcsolatok feljegyzése óta fázisok. A kínai civilizációban mind az élet mindennapjaira vonatkozó feljegyzéseket találja meg, olyan embereket talál, akik szemben állnak az életstílusokkal és a heteroszexuális kapcsolatokkal.

A japánok többsége magáévá tette az egyéniség gyűjteményét, és a távolság a körülöttük volt, mert minden hegemóniság nemi alapon működik, amelyek nem kizárólagosan a nyugati modern kultúrában vannak. Az életkor teremtette a helyet mindazoknak a szexuális funkcióknak. A Nyugat érintése előtt Japánban nem volt olyan azonosítási módszer, amellyel az egyéniségét a biológiai Érzéki választás (lásd a japán nemi kisebbségeket) felismerte. A hegemonikus elméletek arról, hogyan kell az emberek cselekedni, továbbra is erősek a nyugati civilizáció nemzete számára. Korai kutatás a szexuális identitásról és a nemi szerepekről Ázsiában Komolyan arra koncentrált, hogy a hölgyek úgy vélik, hogy az "Állampolgári tervek közvetetten szabadítják fel az ember polgárait öltönyben". Az ázsiai társadalomban élő férfiak körében vannak olyanok, akik magas "benchmark" -ként vannak jelen ebben a "domináns paradigmában". Érvek olyan elképzelések, amelyek olyan ajándékok, amelyek a "maszkulinitás" háttérbe szorulnak és valóban nemcsak hangot adnak. különböző társadalmak A korszakok időtartamán keresztül is A hagyományos ázsiai civilizációkban mind többszörösnek hívják, mégis, a kiválasztott férfiassági típusok (és a nõiesség e témára) Legyél "áldott férfiasság.

en English
af Afrikaanssq Shqipam አማርኛar العربيةhy Հայերենaz Azərbaycan dilieu Euskarabe Беларуская моваbn বাংলাbs Bosanskibg Българскиca CatalàCEB Cebuanony Chichewazh-cn 简体中文zh-tw 繁體中文co Corsuhr Hrvatskics Čeština‎da Dansknl Nederlandsen Englisheo Esperantoet Eestitl Filipinofi Suomifr Françaisfy Fryskgl Galegoka ქართულიde Deutschel Greekgu ગુજરાતીht Kreyol ayisyenha Harshen Hausagalagonya Ōlelo Hawaiʻiiw עִבְרִיתhi हिन्दीhmn Hmonghu Magyaris Íslenskaig Igboid Bahasa Indonesiaga Gaeligeit Italianoja 日本語jw Basa Jawakn ಕನ್ನಡkk Қазақ тіліkm ភាសាខ្មែរko 한국어ku كوردی‎ky Кыргызчаlo ພາສາລາວla Latinlv Latviešu valodalt Lietuvių kalbalb Lëtzebuergeschmk Македонски јазикmg Malagasyms Bahasa Melayuml മലയാളംmt Maltesemi Te Reo Māorimr मराठीmn Монголmy ဗမာစာne नेपालीno Norsk bokmålps پښتوfa فارسیpl Polskipt Portuguêspa ਪੰਜਾਬੀro Românăru Русскийsm Samoangd Gàidhligsr Српски језикst Sesothosn Shonasd سنڌيsi සිංහලsk Slovenčinasl Slovenščinaso Afsoomaalies Españolsu Basa Sundasw Kiswahilisv Svenskatg Тоҷикӣta தமிழ்te తెలుగుth ไทยtr Türkçeuk Українськаur اردوuz O‘zbekchavi Tiếng Việtcy Cymraegxh isiXhosayi יידישyo Yorùbázu Zulu
{